陰陰夏木囀黃鸝

2021年6月，拍攝于河北平山。下同。

黃鸝應該屬于那種先聲奪人的鳥，你聽：“陰陰夏木囀黃鸝”（唐·王維《積雨輞川莊作》）、“兩個黃鸝鳴翠柳”（唐·杜甫《絕句》）、“隔葉黃鸝空好音”（唐·杜甫《蜀相》）、“上有黃鸝深樹鳴”（唐·韋應物《滁州西澗》）、“葉底黃鸝一兩聲”（宋·晏殊《破陣子·春景》）、“添得黃鸝四五聲”（宋·曾幾《三衢道中》）、“柳梢聽得黃鸝語”（元·楊載《到京師》），等等，無論是“囀”、“鳴”、“聲”、“語”，還是“好音”，都描寫了黃鸝的聲音，彰顯其清脆婉轉、悅耳動聽。據說，黃鸝還能變換腔調和模仿其他鳥的鳴叫。

“糞勺子版“的黃鸝育雛。下同。

悅耳動聽的聲音，自然令人心情舒暢，但有時候也是因人因心情而異的。

你看，古代這位***就好像不怎么愛聽黃鸝的叫聲，所以才“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”。黃鶯就是黃鸝。她為什么不讓黃鶯啼叫呢？是因為怕“啼時驚妾夢”。又是怎樣的好夢怕被驚破呢？是去遼西的夢，是惟恐夢中“不得到遼西”。這是唐代詩人金昌緒《春怨》中所表達的詩意。那么，詩中的***到底怨的是什么?難道怨的只是黃鶯，只怨鶯啼驚破了她的曉夢嗎?顯然不是。這首小詩可謂篇內見曲折，篇外見深度。借兒女之私情，反映的是時代大主題——當時繁重的兵役給老百姓帶來的深重苦難。

一識黃鸝的廬山真面目，是在2021年的夏日，和浩森、圖圖一道去平山拍縱紋腹小鸮時，順道。

之所以強調順道，一是因為我個人不喜歡拍帶巢的鳥，從審美角度上來講，不好看；從實際收獲上來看，不出片。二是平山黃鸝育雛的場景被人為修剪得太過，事前在鳥友中已存爭議，事后因小鳥死亡森林***介入。基于此，如果不是因為黃鸝在古詩詞中的聲名，不是因為喜歡其艷黃醒目的羽色，不是因為沒有拍攝過，出于純記錄的需要，我是決意不去的。

由于人們的厭惡心理，平山黃鸝育雛的場景被戲稱為“糞勺子版”。

不怪人們厭惡，人為將鳥巢周圍的枝葉進行過度修剪，而把幼鳥暴露在光天化日之下，不光風吹日曬雨淋幼鳥受不了，也會給天敵的入侵以可乘之機。這是從野生動物保護的角度上講。再從藝術審美角度上說，恰到好處的遮掩、陪襯、烘托，有時是為了更好地彰顯主體——交待主體的生存境地，而不至于使主體成為無源之水、無本之木。自然的野生之美，比人工的雕琢之美，有時往往更具生命力和審美情趣。