晚清第一名臣曾國藩曾說過：

慎獨則心安，自修之道，莫難于養(yǎng)心；

養(yǎng)心之難，又在慎獨。

能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。

人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也

短短幾句話，句句不離慎獨。

慎獨能夠讓人心神安寧，而我們平時的修行就在于養(yǎng)心，養(yǎng)心的關鍵，則在慎獨。能夠做到慎獨，時常反省而不內疚，便是無愧于天地鬼神。

人心坦蕩，沒有一件有愧之事，則是處世泰然，內心是快樂、滿足、寬慰、安然的，這是人生自強的第一途徑，也是尋求快樂的良方，是守住身心的任務。

那么，“慎獨”是什么意思呢？

“慎獨”二字最早出自《大學》、《中庸》，意思是在獨處無人注意、督查時，自己也要保持謹慎不茍。

《中庸》有言：莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也

一個人在沒有監(jiān)督的情況下，應該是更加謹慎小心才是，潔身自好而遵守道德。

曾國藩便是一個極其“慎獨”之人，他曾是一個名不見經傳的小混混，懟天懟地，卻在短短幾年內逆襲，原因之一，就在于曾國藩做到了“慎獨”。

曾國藩后半生一直保持著頭腦清醒，不被欲望、權勢所蒙蔽，他每天都會堅持去寫日記，日記中反思自己的得失與心得，不斷地檢討、不斷地改進。

1839年，時年曾國藩39歲，那時的他便開始寫日記反省，直到1872年3月1日，曾國藩病逝，他的日記才畫上了句號。

他曾自己總結道：余服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。

曾國藩也是將“慎獨”進行到底的神人了。

曾國藩日記

明朝的大才子張瀚在《松窗夢語》中說，他剛剛擔任御史時，曾親自去拜會當時的都臺王延相，王延相給他講了這樣一個故事，叫做“轎夫濕鞋”。

一個雨后的下午，一位轎夫換上新鞋在抬轎，因為是新鞋，所以轎夫抬轎時小心翼翼，生怕積水、淤泥弄臟自己的鞋子，但是就這樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走路，轎夫還是一不小心踏進了泥水中，之后的轎夫走路便是毫無顧忌了。

面對此情此景，王延相感嘆，為官又何嘗不是如此呢？想要善始，須得慎終。

人活于世，慎獨，才是最高級的修行，才是修行最高的境界。

慎獨則心安，自修之道，莫難于養(yǎng)心；

養(yǎng)心之難，又在慎獨。

能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。

人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也

——編輯芊苑