《將夜》：寧缺毋濫，君子不器，文化中國的夫子自道

2018年10月31日，由楊陽導演，陳飛宇、宋伊人、胡軍、鄭少秋、金士杰、倪大紅等主演，黎明特別友情演出，王裕仁擔任總制片人的電視劇《將夜》將在騰訊視頻獨家開播?！秾⒁埂返氖澜缬袀€傳言：永夜來臨，人間浩劫。小軍卒寧缺為了給自家冤案昭雪，帶著小侍女桑桑來到都城。經過不懈的努力，他考入最高學府書院，成為書院領袖夫子的親傳弟子，肩負起匡扶國家、護衛人民的重任，并成功為家人***。

毫無疑問，寧缺是繼承了《老子》《論語》《莊子》《孟子》等儒道經典以及還珠樓主與金庸武俠小說的特別角色，寄予了原著作者貓膩和編劇徐閏、導演楊陽深沉的道心。小說為修真體，劇集應該是落實為玄幻吧。《將夜》作為21世紀的流行小說，其捐書篇幅可以與還珠樓主和金庸相媲美，世界觀更為磅礴開闊，在此不詳述，劇集也許有重大改變。

電視劇《將夜》，從“光明不滅、昊天永存”開始。少年寧缺是擎天柱，他如何成為將夜的守護者？在昊天和冥王的陰謀之下，天下人需要面對千年一遇的永夜，這永夜的審判對于普通人來說，意味著生存失去自由。日夜、陰陽、生死、是非、太極，這是基于大自然的偉岸敘述。砍柴人寧缺，與他的小跟班桑桑（另外一個擁有著更深秘密的人）向著長安出發，他為了尋找什么？他連續勘破人生的境界，來到了夫子面前。

鄭少秋飾演的書院夫子，贈給陳飛宇飾演的寧缺四個字“君子不器?！边@是他人生上一層樓更上一層樓的關鍵意思，君子不應該像器具一樣，不需要根據他人的目光而改變。帛書本《老子》也有“大器免成”的說辭，唯有自然而然成為的“上士”，才是人間世的達人。老子和孔子對于君子的點評，與《易經·系辭》的闡釋“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”可以說是互文。君子的良心是天上的星辰，而行為則必須是人定勝天、大開大合、至情至性、聰明達然、殺伐果敢，陳飛宇飾演的寧缺，翩翩少年，行于世間，不畏紅塵與荒原，天地人合乎一體，終極決斗的敵人與一生伴隨的桑桑其實也是一體，且不知劇版《將夜》如何體現這些玄之又玄的奧妙。

寧缺就是大唐/人間的守衛者，他的出現并非那么必然也不是那么偶然，作為邊疆的小卒，他就是普通的大唐子民，是東漢以后五百年歷史后應該出現的人才，盡管在《將夜》故事里現身，我們不應該拒絕這種隨機，如此設定有助于我們重新打量、審視和凝望這段歷史。從秦皇漢武到，時間并不久遠。從漢武帝到唐太宗，世間就如同夾雜著無盡渣滓和泡沫的漩渦除了三國時代人才輩出之外，其他斷裂和粉碎的朝代，草民和羔羊也沒什么區別。

大唐的偉大復興，意義非凡。暴起的隋朝如同秦朝一般驟滅，繼承江山的大唐能否如大漢一般，這就需要君臣一體共同肩負起歷史責任。迄今，我們依然是以漢唐為古代中國的典范，《將夜》便是以另外一種角度來講述這個特別機緣的故事。假如有神，那么人類就好似螞蟻，螞蟻的世界便是人間世。宇宙與蒼生，無非是視野至大與至小的區別，光明與黑暗在于觀察者的心境，絕對的光明就是絕對的黑暗，太極的陰與陽并無區別，圍棋的黑白子哪里有何不同?！墩撜Z·公冶長》里有云“唯上智與下愚不移?！狈蜃釉谌碎g，寧缺毋濫也在人間，他們的立場便是人間的立場。

《將夜》可以說是達到了劉勰在《文心雕龍》里說描述的“神思”：寂然凝慮，思接千載，視通萬里，心騖八極。以導演楊陽為首的主創，讀萬卷書，行萬里路，縱橫中國，《將夜》終于和觀眾見面?！秾⒁埂肥俏幕袊姆蜃幼缘溃彩巧倌暧蔚那啻簹庀ⅰ?/p>