楊宗保是楊六郎兒子？楊六郎死也想不到，自己的孫子才是親兒子

小說(shuō)楊家將應(yīng)該有不少人都讀過(guò)吧，在由小說(shuō)翻拍出來(lái)的電視劇中，無(wú)論是楊家將演義還是楊門女將，甚至在戲曲中，楊宗保的設(shè)定都是楊六郎的兒子。不過(guò)根據(jù)宋史的記載，歷史上并無(wú)楊宗保這一人。而在小說(shuō)中，楊宗保的兒子楊文廣，也就是楊六郎的孫子，實(shí)際上是楊六郎的兒子。歷史上真正的楊六郎大概也不會(huì)想到，后人將他的兒子在小說(shuō)中寫(xiě)成了他的孫子。因?yàn)槭妨仙喜o(wú)楊宗保這人的相關(guān)記載，可以說(shuō)是他的半點(diǎn)影子也沒(méi)有。但也許會(huì)有人猜想，古人一向多子，說(shuō)不定楊宗保是楊六郎眾多兒子中的一個(gè)，只不過(guò)沒(méi)有被記錄上史料而已。但是根據(jù)史料中記載，“詔錄其子傳永、德征、文廣有差”，由此可見(jiàn)，楊六郎膝下有三個(gè)兒子，但是無(wú)一為楊宗保。

第一個(gè)說(shuō)法就是實(shí)際上楊宗保就是楊文廣。將小說(shuō)中楊宗保的故事與歷史上楊文廣的事跡作對(duì)比，讀者發(fā)現(xiàn)其中有很多相似之處，比如說(shuō)少年破陣與抗擊西夏等事的共同點(diǎn)都很多。并且楊文廣曾任定州副都總管一職，在他的事跡流傳時(shí)，很可能將總保傳著傳著就成了宗保。而后在由歷史改編而來(lái)的小說(shuō)、戲曲中，為了給楊宗保安上一個(gè)身份，于是將他當(dāng)成了楊文廣的父親。

接下來(lái)的這個(gè)說(shuō)法，是楊宗保為楊六郎的女兒。持這種說(shuō)法的人，是根據(jù)一塊停靈碑上的記載，而堅(jiān)信確有其人的。上面記載：有女孫楊宗保感祖之義。這是從洛陽(yáng)出土的一塊楊令公之碑。

不管是哪種說(shuō)法都有一定的依據(jù)，究竟哪個(gè)才是歷史的真相，還需要經(jīng)過(guò)考證。不過(guò)可以確定的是，楊宗保是有原型的。根據(jù)歷史記載，再加上對(duì)小說(shuō)的渲染編寫(xiě)，于是出現(xiàn)了這個(gè)人的存在，一個(gè)英雄的形象也就由此誕生了。既然這個(gè)人物形象是杜撰出來(lái)的，那么妻子這個(gè)人物又是不是杜撰出來(lái)的。其妻名為穆桂英，但是仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，這很有可能是由楊文廣妻子慕容氏的讀法化來(lái)的。你們?cè)趺纯矗肯矚g的朋友幫忙點(diǎn)個(gè)贊，有什么想法也可以在下方留言討論。