魏延大笑曰:“楊儀匹夫聽著!若孔明在日,吾尚懼他三分;他今已亡,天下誰敢敵我?休道連叫三聲,便叫三萬聲,亦有何難!”遂提刀按轡,于馬上大叫曰:“誰敢殺我?”一聲未畢,腦后一人厲聲而應(yīng)曰:“吾敢殺汝!”手起刀落,斬魏延于馬下。眾皆駭然。斬魏延者,乃馬岱也。
——《三國演義》
魏延的一生近乎是一場悲劇,能力與野心難以把控平衡,最終只能成為犧牲品。當(dāng)然,我們今天不談魏延,而無論是在三國演義還是三國志中,魏延的死,都離不開這位西涼將軍——馬岱。
一斬成名馬岱是在劉備入主益州前隨其兄長馬超共投蜀漢,而歷史上從這以后直到劉備死前都不在有關(guān)于他的任何記載。唯有演義中劉備興兵伐吳時(shí)提及一句“驃騎將軍馬超并弟馬岱,助鎮(zhèn)北將軍魏延守漢中,以當(dāng)魏兵”。
因此,馬岱的主要貢獻(xiàn)皆在后期孔明的南征北伐之中。后期的蜀***才凋零,但勝在孔明謹(jǐn)慎,用將亦是如此,除馬謖魏延這兩位不確定因素外,有孔明居中調(diào)度,任用的將領(lǐng)皆甚少出現(xiàn)戰(zhàn)略上的失誤,馬岱便在此列。
而最使馬岱成名的則是《三國演義》中,孔明歸天,魏延反叛,兩軍陣前魏延狂妄大叫“誰敢殺我”后,他的手起刀落。
演義中馬岱于陣前斬魏延,多是占了出其不意的優(yōu)勢(shì)。因馬超兄弟在蜀漢其實(shí)并未得到重用,因此魏延以己度人,對(duì)馬岱的跟隨并不懷疑,但馬岱并無魏延的野心。而魏延其人雖可為將,卻并不諳統(tǒng)兵之道,尤其當(dāng)《三國志》中楊儀讓何平在陣前以孔明相問:“公亡,身尚未寒,汝輩何敢乃爾!”時(shí),魏延之?dāng)”阋殉啥ň帧?/p>
《三國演義》中是孔明神算,《三國志》中是楊儀安排,無論是哪種記載,一代猛將魏延最終的歸宿都是馬岱“斬之”,這件使他在后世最為出名的壯舉,在當(dāng)時(shí)馬岱做來卻似乎只是一件平平常常的事。
“延獨(dú)與其子數(shù)人逃亡,奔漢中,儀騫馬岱追斬之…”——《三國志》
斬了魏延后的馬岱再次消失在歷史的記載中,似乎只為斬魏延而來。在魏延死后,姜維繼續(xù)完成諸葛亮遺志進(jìn)行北伐時(shí),軍中便只有廖化當(dāng)先鋒了,而史料中既沒有記錄他的死,也沒有記錄他的去向。
馬岱最后出現(xiàn)是在《晉書宣帝紀(jì)》中:"蜀將馬岱入寇,帝(司馬懿)遣將軍牛金擊走之,斬千余級(jí)。"既然已被稱為蜀將,又無記載被殺或被俘,馬岱大抵是不在這“千余級(jí)”中。
馬岱最終去了哪里已是不得而知,但是我們其實(shí)忽略了另外一個(gè)問題,馬超馬孟起之從弟馬岱,他的表字是什么,似乎一直都沒有提到,難道——
馬岱無字?古人既有名又有字,有些人還有號(hào),比如“臥龍”、“鳳雛”。表字是指其在本名以外所起的表示德行或延伸本名的意義的名字。古代漢族男子二十歲冠禮,女子十五歲笄禮后,便不直呼其名,而另取一與本名涵義相關(guān)的別名,稱之為字,以表其德。
如劉備字“玄德”,曹操字“孟德”,馬超之父馬騰字“壽成”。唯獨(dú)馬岱,在歷史記載中只有寥寥數(shù)語稱為“馬超從弟岱”,并無表字相關(guān)記載。關(guān)于馬岱的表字,如今為眾人所傳的大抵有如下幾種:
劉備字玄德
德山
根據(jù)《北堂書鈔》引用謝承《后漢書》記載,馬岱字德山,后經(jīng)證實(shí)此為《北堂書鈔》誤將馮岱之名抄錯(cuò)為馬岱,因此德山可排除。
仲華
馬岱字仲華一說,是出現(xiàn)于民國時(shí)期,大概是小說《反三國演義》中作者周大荒為馬岱起的字,并未有出處說明。
伯瞻
馬岱字伯瞻一說,是由日本的三國研究者在中國的地方志《陜西省扶風(fēng)縣鄉(xiāng)土志》發(fā)現(xiàn)有“馬岱字伯瞻騰之從子蜀漢拜平北將軍封陳倉侯謚曰武侯”的記載而來。
其依據(jù)為《江都縣志》中有“馬岱字伯瞻成化丙戌進(jìn)士。”及《甘泉縣志》中有“馬岱字伯瞻江都人成化丙戌進(jìn)士”,而兩書的年代又似乎要早于《扶風(fēng)鄉(xiāng)土志》,因此也有說扶風(fēng)縣鄉(xiāng)土志一書將此馬岱誤認(rèn)為三國時(shí)的馬岱而記載有誤。
由于古時(shí)的“伯仲叔季”之說,通常伯為大,仲為二,如孫策字伯符,孫權(quán)字仲謀。由于馬岱為馬超從弟,因此有人更傾向于“仲華”說,但此伯仲通常僅在自家所用,很少會(huì)排到族內(nèi)。且據(jù)《山西通志》記載,馬岱曾于避難時(shí)改名黃巖,后來和馬超相認(rèn)才還名為馬岱,因此馬岱之表字至今仍然成謎。
勝于命大馬岱自出場起便是跟在伯父馬騰軍中,后馬騰與二子被曹操所害,唯馬岱一人逃回西涼報(bào)信,此后他便跟隨堂兄馬超東征西戰(zhàn),共圖報(bào)仇。
馬超天生神力,少年成名,人稱“錦馬超”,馬騰死后他統(tǒng)帥西涼羌兵,《三國演義》中諸葛亮曾言道,羌人尊其為“神威天將軍”。
縱觀整個(gè)蜀漢,甚至三國,馬超的條件都似乎都是少見的,從家世出身到形貌武功,無懈可擊的一位將軍,像極了別人家的孩子。
錦馬超
相比之下,馬岱就暗淡許多。未投蜀漢前,馬岱隨馬超輾轉(zhuǎn)投張魯帳下,于葭萌關(guān)對(duì)戰(zhàn)劉備。此時(shí)劉備軍中對(duì)馬超已是久聞其名,張飛聞馬超前來便立即揚(yáng)言“辭了哥哥,去戰(zhàn)馬超”,待到兩軍陣前,魏延誤將馬岱當(dāng)做馬超,為爭頭功也是緊追不舍。
但當(dāng)?shù)弥R岱非馬超后,張飛都不愿一戰(zhàn),只道“令馬超親自前來”,直激的馬岱大怒“汝安敢小覷我!”。但事實(shí)上,馬岱無論是能力上還是武藝上,都確是遜色于馬超。馬超承父爵可為一方諸侯,而馬岱則更適合為一名將軍。
投蜀漢之后,馬岱更是一直默默的跟在馬超身后。對(duì)于一心想報(bào)仇的馬超,劉備并未給予過多的信任和權(quán)力,更不用說馬岱了。馬超與馬岱作為馬騰等名閥士族的代表成為了蜀漢的一塊高級(jí)的背景板。
直到劉備兵敗夷陵,孔明南平孟獲時(shí),馬岱才終于作為一位統(tǒng)兵將領(lǐng)被孔明起用,而根據(jù)后來北伐時(shí)諸葛亮之言,馬超于平南之后病故,可以推想,此時(shí)的馬超大抵已在病中。
馬岱的能力和威望都不如馬超,前半生幾乎都活在馬超的陰影之下,直到馬超死后,他才漸漸擺脫了身上世族的標(biāo)簽,跟隨諸葛亮四處征戰(zhàn)。
無論是當(dāng)初喬裝從曹操手下逃生,還是后期在孔明帳下為將,除了自身的能力,馬岱最大的優(yōu)勢(shì)大概就是命不該絕。不同于馬超,馬岱的能力便在于為將,因此不必有馬超的諸多煩惱,最后終于在諸葛丞相的多次北伐之中留下了姓名。
馬岱一生成名于斬魏延,其在歷史上的相關(guān)記載也大多在此前后,似乎只為斬這一將而來。而根據(jù)陳壽在《三國志》中記載,歷史上的魏延確是被馬岱所斬,是因?yàn)槠淠芰ζ狡讲蛔阋暂d入《三國志》,還是羅貫中在《三國演義》中為了豐富蜀漢將領(lǐng)而擴(kuò)充其參戰(zhàn)資格?
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