子曰：巧言令色鮮矣仁

孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)的人，很少有仁愛(ài)之心的。一些人很會(huì)吹噓，說(shuō)話非常好聽(tīng)，講得頭頭是道的，但卻不能腳踏實(shí)地，態(tài)度上好像很仁義，但這些都是假的，這些和學(xué)問(wèn)都沒(méi)有任何關(guān)系。很少能真正做到“仁”這個(gè)學(xué)問(wèn)的境界，因?yàn)槟鞘乔裳粤钌?/p>

論語(yǔ)·學(xué)而第一

我們?cè)谏钪幸埠苋菀左w會(huì)到，有些人說(shuō)話的時(shí)候這樣講有道理，那樣講也有道理，但實(shí)際去執(zhí)行的時(shí)候，卻一無(wú)是處。這也是當(dāng)代很多年輕人的一個(gè)現(xiàn)狀，用電影平凡之路里面的一句話來(lái)講就是：“我聽(tīng)過(guò)很多大道理，但依然過(guò)不好我這一生”。這也就是為什么“會(huì)巧言令色鮮矣仁”了，根本做不到“仁”這個(gè)學(xué)問(wèn)的境界阿。

聽(tīng)過(guò)很多大道理·卻依然過(guò)不好這一生

論語(yǔ)的開(kāi)頭第一句話就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，很多大道理都是要在生活之中去體會(huì)和領(lǐng)悟的，不單單是文字上的理解，還要切身實(shí)際的去行動(dòng)，“時(shí)”之，“習(xí)”之，時(shí)時(shí)刻刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，隨時(shí)隨地要有見(jiàn)習(xí)。假如做一件事情，“三思而后行”，思考兩遍就可以了，正面的和反面的，第三次想起的時(shí)候就要去行動(dòng)了，想多了就陷入“巧言令色”里面去了。想得越多，想說(shuō)的就越多，做得就很少了，因?yàn)榫Χ蓟ㄙM(fèi)在思考上面了，這也就會(huì)行動(dòng)力匱乏。腦海里一直在打轉(zhuǎn)，怎么做才是對(duì)的。要知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！

作為一個(gè)有權(quán)利的領(lǐng)導(dǎo)人或者是公司的中高層，最容易體會(huì)到這句話的含義，所以作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人第一個(gè)修養(yǎng)是：容忍。有的人可能說(shuō)話沒(méi)有那么好聽(tīng)，也不會(huì)奉承，但做事情是腳踏實(shí)地的，誠(chéng)誠(chéng)懇懇的。所以要容忍每個(gè)人性格的不一樣，不同的人安排在適合其性格的工作崗位上，不要因?yàn)榛ㄑ郧烧Z(yǔ)而產(chǎn)生偏見(jiàn)，這樣就糟糕了。雖然每個(gè)人都喜歡帶高帽子，但能真正修養(yǎng)到被帶高帽子就不舒服，別人的奉承或者被人家罵，都和平常一樣，這是非常不容易的。

論語(yǔ)·學(xué)而第一

做人做事，乃至學(xué)問(wèn)從來(lái)都不是嘴巴上說(shuō)說(shuō)而已的，知行合一才是最重要的，知者行之始，行者知之成。知道了就去行動(dòng)，行動(dòng)了才會(huì)有結(jié)果，結(jié)果會(huì)驗(yàn)證你的所知，從而繼續(xù)這樣一個(gè)正向的循環(huán)，不要害怕失敗，失敗是下一次成功的開(kāi)始。所以要懂得了“巧言令色鮮矣仁”這個(gè)道理以外，我們還要知道做學(xué)問(wèn)，做人做事都要腳踏實(shí)地，要誠(chéng)懇地去做，不能“巧言令色”