出自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》：“晏子侍于景公········公曰：然夫子之于寡人何為者也？對(duì)曰：嬰，社稷之臣也。”

社稷之臣——晏嬰

一年的冬天，晏子陪侍在齊景公身旁，早晨天氣很冷，景公說(shuō)：“請(qǐng)端來(lái)熱飯菜。”

晏子回答說(shuō)：“我不是伺候您吃飯的臣子，只好推辭。”

景公說(shuō)“請(qǐng)給我穿皮襖。”

晏子回答說(shuō)：“我不是給您鋪褥子穿衣服的臣子，只好推辭。”

景公說(shuō)；“那么，您在我身邊是干什么的呢？”

晏子回答說(shuō)：“我是國(guó)家的臣。”

景公又問(wèn)：“什么是國(guó)家的臣？”

晏子回答說(shuō)：“國(guó)家的臣，服務(wù)國(guó)家，分別上下尊卑的禮義，讓它合理；安排百官的等第次序，讓它適當(dāng)；制定外交辭令，可使用于四方諸侯國(guó)。”

從此以后，景公不再違禮，不再隨便指使晏子。

齊景公和晏嬰

在這里，晏子明確提出君臣并非主奴，人臣在于為國(guó)家服務(wù)，而不是為人君私人服務(wù)。晏子這種區(qū)別君主和社稷，區(qū)別君臣和私人主奴的觀點(diǎn)，無(wú)論是在先秦時(shí)代，還是在整個(gè)封建時(shí)代，都是石破天驚的。

“社稷之臣”指身負(fù)國(guó)家重任的大臣。

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