八百多年前的某一天，南宋愛國詩人楊萬里起得特別早，因為他要去送別朋友。

他要送的這位朋友叫林子方。林子方考中進士之后，曾擔任朝廷的直閣秘書，負責給皇帝草擬詔書。

時任秘書少監、太子侍讀的楊萬里，是林子方的上級兼好友，兩人經常聚在一起暢談抗金復國的主張，也曾一同切磋詩詞文藝，因兩人志同道合，所以互視對方為知己。

后來，林子方被調離皇帝身邊，赴福建任職，職位是知福州。在林子方動身啟程的時候，楊萬里親自去送他。

出得西湖月尚殘，荷花蕩里柳行間。

紅香世界清涼國，行了南山卻北山。

楊萬里和林子方離開西湖的時候，天上還掛著一彎殘月，他們穿過荷塘，在楊柳依依的小路上行走。在那紅花滿眼、清涼舒爽的世界里，他們走過了南山，又繞到北山。

行到北山時，剛好晨曦初露。紅艷艷的太陽照在荷塘里，照在那一朵朵的荷花上，是那樣嬌美，那樣艷麗。

一路上，林子方的興致很好，他沒有絲毫離別的傷感，因為他覺得自己將要成為福建的長官，可謂仕途升遷，可喜可賀。

但是他的好友楊萬里卻不這樣認為，他覺得杭州（臨安）畢竟是南宋的政治中心，只有留在這里，才能繼續得到皇帝的恩寵，才有機會官運亨通，仕途通達。

所以，楊萬里并不支持林子方去福建，他希望林子方能留下來，繼續在臨安發展。于是楊萬里寫了一首詩，對林子方進行最后的挽留：

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

楊萬里對林子方語重心長地說：“小林啊，人們常說‘上有天堂，下有蘇杭’，這句話不是沒有道理的。畢竟這里是天子腳下，你看現在，西湖的荷花景色多美，你要是去了福建，可就一年半載回不來了，這天堂般的美景，就只能出現在你的夢中了。”

回答楊萬里的，是林子方短暫的沉默。

楊萬里又苦口婆心地說：“小林啊，這人往高處走，水往低處流，你這次去福建，看似成了有實權的父母官，其實是遠離了京城的權利中心，你要想好，離開京城容易，要想再回來，可就難了啊！”

面對楊萬里誠摯地挽留，最后林子方終于說話了：“謝謝哥哥的好意，君主之命，實難違背，我相信我會有回到京城的那一天，等著我，再見！”

《曉出凈慈寺送林子方》是一首主旨非常明確的送別詩，但是在解讀的過程中，有些人卻簡單地將它理解為一首寫景之作。

因為從詩歌的字面意思上看，楊萬里的確是在描寫，西湖六月荷花綻放的盛景，并沒有流露出送別之意，但是在了解了詩歌的寫作背景之后，我們就能更加準確地把握詩歌的情感和意蘊了。

自古寫西湖荷花的詩作浩如煙海，比如蘇軾的：“菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香”；比如宋祁的：“莫道使君迷醉曲，分明認得采蓮聲”；比如王炎的：“處士幽居安在，荷花十里西湖”，等等不一而足。

在眾多的西湖荷花詩中，楊萬里的這首《曉出凈慈寺送林子方》最受人們的喜愛，并廣為傳誦。因為它不但畫面感很強，而且詩歌的基調非常大氣陽光，剛健而硬朗。

它看似寫的是西湖之盛大，荷塘之遼闊，其實它表現的是一種天地的大美，一種朝代的繁榮，這種美和繁榮是那樣耀眼和輝煌。因為耀眼，故令人震撼；因為輝煌，故令人向往。

在人們固定的印象中，南宋似乎是中國歷史上一個不值得提起的朝代。因為它的統治者軟弱無能，對失去的土地沒有一點收復的決心，所以這個朝代令每一個有愛國心的人，都感到屈辱。

但是在1138年，南宋遷都杭州以后，因為偏安江南，遠離戰火，南宋的經濟、科學技術和對外貿易卻相當發達，當時的杭州，一度成為富庶、繁榮的代名詞。

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

林升的這首詩，本意是諷刺和鞭撻南宋統治者沉湎歌舞，不理政事的昏庸與腐朽，但是從另外一個方面，它正好反映了南宋首都杭州當時的興盛之況。

楊萬里的這首詩，寫的就是此時的杭州西湖。天子之都，人煙稠密；盛夏六月，風光旖旎。

如此之杭州，如此之西湖，值得每一個有夢想的人留下，所以楊萬里才寫詩苦勸林子方，只是林子方一是不想違抗皇帝的命令，二是他堅信自己是一塊金子，到哪兒都能發光，所以才瀟灑地“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”。

雖然林子方走了，但是楊萬里的這首詩卻成了絕唱，它將一個美麗的杭州，一個迷人的西湖，永遠地留在了人們的心頭。

-作者-

張風莉：筆名雨楓，中學語文教師，甘肅省白銀市作協會員。