故事雖然老套，情節卻是不俗，結局振聾發聵。背景設在“二戰”爆發之初，對于冒險家而言，這可能是一個“最好的時代也是最壞的時代”，彼時“野人”表演猶存，“通靈術”還有市場，“精神分析”盛行，測謊儀登場。詹姆斯·蘭迪這類“反偽科學”斗士出了不少書，編劇大概也翻看了一些，影片許多橋段不乏福爾摩斯演繹推理法與梅林式魔法的合體。面對前來查封馬戲團的警長，斯坦看出他的高低腳是得過小兒麻痹癥的后遺癥，繼而推導出戀母情結，用的是演繹推理法，但以“讀心”手法展現，唬得警長一愣一愣的，不敢造次。

“讀心術”秘本的內容，可能基本就是中國騙術中常提的“使雙簧”“小退皮（小魔術‘聽信’常見的表演手法）”等伎倆。上世紀90年代出版的“近代中國社會史料叢書”，是從全國各地文史資料中海選而成的，當中一部為《近代中國江湖秘聞》，“八卦”極多，里頭一例說算卦先生金善元有一次去營口，一名***軍長把他的8個太太都帶來，一字排開，要算卦先生相出哪個是正太太。金善元坐在椅上叼著煙卷，慢條斯理地說：“吉人自有天相，正太太當然和姨太太長相不同，就拿正太太的頭發來說吧……”到了節骨眼，他故意停頓觀察動靜，只見有的姨太太的眼光已投向正太太的額發。金善元心中有數，故弄玄虛地說幾句，然后指出誰是正太太。軍長佩服得五體投地，大加賞賜。

西式“讀心術”也好，中式“算卦”也罷，習術者皆善于察言觀色，看人說話，用的是“八面風”，把話說得模棱兩可，怎么理解都行。

說《玉面情魔》“三觀正”，是因為“讀心術”倘若能“隨心所欲不逾矩”，尚不失為魔術類的互動娛樂節目，可一旦把“讀心”讀成“通靈”，免不了會落入謀財害命、善水者溺的窠臼。“男主”與女精神分析師既合作又斗法，也隱含“騙子不如分析師”的揶揄。

弗洛伊德是“醫學男”還是“文科男”？精神分析學派對心理學的貢獻大，還是對文學藝術的貢獻大？20世紀30年代至60年代的30年，堪稱精神分析學派的黃金時代，傳統的精神分析每周進行3次至5次，對一個患者的治療有時持續數年，需要花費大量的時間和醫療費，但后來人們發現：要讓腦化學物質恢復正常，僅是一劑“百憂解”就可能解決的事。至于精神分析的脫敏療法，極端者如略薩《胡利婭姨媽與作家》第十章塑造的那位女心理學家，其怪誕瘆人的療法如“雪球越滾越大，最后變成了雪崩”。

現今的影迷大多熱衷于觀賞漫威電影，所謂的“好萊塢進口大片”儼然已成“電腦特效”的代名詞，而《玉面情魔》《最后的決斗》這類小眾化的劇情片論者寥寥。說到原著改編，非常期待《最后的決斗》原著中文版的面世，這應該要比《羅生門》改編自芥川龍之介的小說更有看頭吧。