下面就讓小編來(lái)為大家講解一下在農(nóng)村老人常說(shuō)，“寧睡孤墳，不睡廟宇”是什么意思？這里和大家簡(jiǎn)單介紹一下!“寧睡孤墳，不睡廟宇”是什么意思？為什么要這樣說(shuō)？

在悠久的歷史文化中，在農(nóng)村留下了很多朗朗上口的民間老話(huà)，這些老話(huà)看似很無(wú)厘頭，實(shí)際上確包含著深刻的道理，農(nóng)村的老人們常說(shuō)的一句老話(huà)是“寧睡孤墳，不睡廟宇”，小編小的時(shí)候聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)，覺(jué)得這肯定是錯(cuò)的，隨著年齡的成長(zhǎng)，知識(shí)閱歷的增加，才明白這句老話(huà)蘊(yùn)含的道理，那這句老話(huà)到底啥意思呢？

這句話(huà)的意思從字面很好理解：人外出辦事的時(shí)候，晚上實(shí)在沒(méi)地方住宿的話(huà)，寧可睡在孤墳堆里，也不要睡在廟宇里面，聽(tīng)起來(lái)這句話(huà)毫無(wú)道理，是不是說(shuō)反了呢？那到底有沒(méi)有道理呢？

在過(guò)去，農(nóng)村的生產(chǎn)力低下，加上自然災(zāi)害頻發(fā)，農(nóng)村的溫飽就是一大問(wèn)題，這種情況下肯定會(huì)有草寇和流浪漢，這些人就靠打家劫舍為生，肯定也不會(huì)放過(guò)外出辦事晚上落單的人。按照我們大眾的心理，孤墳就是比較荒蕪的墳?zāi)梗隙ú粫?huì)有人來(lái)祭奠，也不會(huì)有人來(lái)掃墓，加上過(guò)去人們對(duì)神靈鬼怪的敬畏，認(rèn)為孤墳是不詳?shù)模J(rèn)為里面有孤魂野鬼，因此這些壞人肯定不會(huì)到孤墳里打家劫舍。

廟宇是人們敬拜神靈的地方，時(shí)不時(shí)還會(huì)有食物、水果等，晚上借宿，不僅能遮風(fēng)擋雨，說(shuō)不定還有食物吃，因此晚上落單的人都會(huì)到廟宇碰碰運(yùn)氣，沒(méi)有吃的也是一個(gè)能住的比較舒服地方，但這恰恰也是草寇和流浪漢想的，他們就會(huì)經(jīng)常到廟宇打劫，如果碰上這些壞人，搶你些金錢(qián)就算走運(yùn)了，要是碰到心狠手辣的小命估計(jì)就沒(méi)了。

也就是說(shuō)，在外過(guò)夜，寧肯睡在令人害怕的墳地，也不要睡在看似安全的廟宇，廟宇也是壞人經(jīng)常光顧的地方。看完這句話(huà)的解釋是不是覺(jué)得很有道理。

在過(guò)去，這句話(huà)還有一個(gè)不科學(xué)的解釋是：廟宇里的菩薩、神仙日夜都很繁忙，白天度人，晚上度鬼，所以晚上的寺廟，陰氣沉沉。如果晚上有陌生人進(jìn)入寺廟睡覺(jué)，就會(huì)損耗其大量的精氣神，對(duì)人的健康有害。所以說(shuō)“寧睡孤墳，不睡廟宇”。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，農(nóng)村的環(huán)境越來(lái)越好了，農(nóng)民的生活也越來(lái)越富裕了，這句老話(huà)放在今天已不適用了，但這句老話(huà)蘊(yùn)含的道理卻依然通用，提醒大家不要被事物的外表迷惑，我們要深入內(nèi)部看事物，這樣才能看清事物的本質(zhì)。

我是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村人，記得小時(shí)候只要我們姐弟三中的任何一個(gè)，久病不愈的我太奶奶都會(huì)煎個(gè)雞蛋，盛三碗米飯和三杯酒，帶上我們中生病的那個(gè)人和我媽媽的衣服，還有一些紙錢(qián)(冥幣)、蠟燭、香到三叉路口去“叫魂”。

太奶奶總是一邊燒紙錢(qián)一邊自言自語(yǔ)，完事之后除了衣服和碗，其他東西都不帶回家。而每次這樣做之后，不出三日我們的病就會(huì)慢慢好起來(lái)。

在我們當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著很多用科學(xué)或是醫(yī)學(xué)都無(wú)法解釋清楚的迷信行為，以及很多被廣泛流傳的諺語(yǔ)。

其中“寧睡孤墳，不睡廟宇”也是我從小聽(tīng)到大的其中一句，這是我們當(dāng)?shù)厝说囊环N信仰，雖然現(xiàn)在交通工具方便了，這種情況幾乎是不會(huì)發(fā)生了，但老人們還是希望我們時(shí)代要牢記著。

“孤墳”在我們當(dāng)?shù)刂傅氖?0歲以下非病死的人或是小孩的墳。

這些墳是不允許去上的，他們的魂魄也入不了祖宗的靈堂，因此成了找不著吃、四處游蕩的“孤魂野鬼”，如果陽(yáng)氣不足之人亂入“孤墳崗”“魂魄”很容易被這些“孤魂野鬼”帶走，輕則久病不起，重則丟了性命，所以沒(méi)人敢輕易靠近這些“孤墳”。

而“廟宇”在我們當(dāng)?shù)乇荒J(rèn)為最神圣的地方，除了每年的二月二，其他時(shí)間段都不允許無(wú)關(guān)的人輕易去打擾各路神仙們“修煉”。

每年在二月二這天由道士、仙姑，靈童們組織，和村民們一起舉辦個(gè)隆重的廟會(huì)，還會(huì)請(qǐng)來(lái)舞獅隊(duì)專(zhuān)門(mén)供奉“住在”廟宇里邊的各路神仙。

一來(lái)感謝神仙們一年來(lái)對(duì)廣大子民的幫助和庇護(hù)；二來(lái)祈福來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順，子民安康。

平日里這些廟宇是不允許不相關(guān)的人進(jìn)出的，要想進(jìn)去也必須由道士、仙姑們帶領(lǐng)才能進(jìn)入。

所以在我們當(dāng)?shù)厝绻估镆端蓿瑢幵赣仓^皮去“孤墳”借宿，也不會(huì)去“廟宇”里打擾到神仙們，這是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們的一種被默認(rèn)的共同的信仰。

中國(guó)歷史悠久，廟堂之上流傳著很多千古名句，農(nóng)村同樣也流傳著許多“俗語(yǔ)”。

鄉(xiāng)下老人常說(shuō)：“寧睡孤墳，不睡廟宇”。

這話(huà)雖然沒(méi)有蘊(yùn)含著什么大道理，但是在古代，往往能救你一命。

古時(shí)候的破敗寺廟經(jīng)常作為一些人的據(jù)點(diǎn)，這群人有些命案在身，有些是山賊強(qiáng)盜…

所以以往走山路，天快黑時(shí)，絕不能到破敗的寺廟去歇腳，哪怕是狂風(fēng)暴雨，也最好不要進(jìn)去。老人們講述著許多破敗寺廟里發(fā)生的案情，輕則口袋里的鈔票被沒(méi)收，重則有性命之憂(yōu)。這些山賊強(qiáng)盜本就窮兇極惡，多你一個(gè)不多，少你一個(gè)不少。

如果是正常運(yùn)營(yíng)中的寺廟能進(jìn)去嗎？

如果孤身一人的話(huà)，老人說(shuō)最好還是不要在寺廟過(guò)夜，哪怕是家正規(guī)寺廟。

為什么這樣說(shuō)？

僧人固然絕大多數(shù)是抱著信仰出家的，但是也有一小部分惡人為躲避官府緝拿，躲入寺廟，出家當(dāng)和尚。所謂江山易改，本性難移，這類(lèi)人就像饑餓的狼一樣，你一只小白羊出現(xiàn)在他們的勢(shì)力范圍，他們能不有所動(dòng)作嗎？

孤墳，通常沒(méi)什么人敢去。

記得小時(shí)候一群小伙伴到山上采覆盆子，也就是所謂的野草莓。孤墳邊上的野草莓往往是最密集、最飽滿(mǎn)的，因?yàn)闆](méi)幾個(gè)人敢在墳邊上采果子。

同樣，如果只身一人在外，夜幕降臨，睡在孤墳邊，絕對(duì)不會(huì)有什么不法分子會(huì)來(lái)打擾。就算有不法分子路過(guò)，你突然站起來(lái)，不出意外，他會(huì)被你嚇?biāo)馈?/p>

所以老人說(shuō)：“寧睡孤墳，不睡廟宇”。

鄉(xiāng)下還流傳著一句話(huà)：“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹(shù)。”

意思就是寺廟里經(jīng)常有貴重的金屬制品，一個(gè)人進(jìn)到寺廟里有偷東西的嫌疑。

兩個(gè)人不要趴在井邊，如果一個(gè)人不小心掉進(jìn)去，另外一個(gè)就有謀財(cái)害命的嫌疑。

三人不抱樹(shù)，抱樹(shù)就是抬樹(shù)的意思，意思就是三個(gè)人抬著樹(shù)，可能就有一個(gè)人有偷懶的嫌疑。

老祖宗留下的話(huà)真是大有道理，這些都是祖祖輩輩在生活中總結(jié)出來(lái)的處世之道。

一、鬼神傳說(shuō)

有句老話(huà)叫做“躲鬼躲進(jìn)廟”，意思是廟里鬼更多更兇，尤其是荒廢的破廟,十分靈異。寧可在墳地過(guò)夜,也不能在廟里過(guò)夜，老話(huà)常說(shuō),廟小妖風(fēng)大。

傳說(shuō)每到晩上，孤魂野鬼都無(wú)家可歸，就愛(ài)躲到寺廟里，冤鬼要到廟里申冤，厲鬼也找神邸搗亂，所以廟宇是不安生的地方。

電影《倩女幽魂》也是講的書(shū)生在破廟里遇鬼的故事，妖魔鬼怪更喜歡躲藏在廟里，反而孤墳更安全，這些鬼神傳說(shuō)側(cè)面道出了“寧睡孤墳，不睡廟宇”這句俗語(yǔ)背后的意思。

二、盜賊聚集地

蒙面搶劫的惡徒，夜間常竄到野廟找吃食，遇上過(guò)往行人也下手，輕則搶劫財(cái)物，重則殺人害命。

還有些盜賊扮成和尚潛伏在廟里，對(duì)投宿寺廟的路人謀財(cái)害命。

廟宇能夠藏身躲藏，成了很多盜賊的落腳點(diǎn)，孤墳多在空曠地，不易藏身，反而相對(duì)安全點(diǎn)，這也是老人告誡“寧睡孤墳，不睡廟宇”的意思。

三、不冒犯神靈

傳說(shuō)廟宇是靈體聚集的一個(gè)重要場(chǎng)所，墳里的鬼法力沒(méi)有廟里的神的法力大，得罪不起廟里的神。

寧睡墳為：人鬼之道，人死為鬼，鬼投人生；

不宿廟是：人神有別，神高人一界，人勿冒犯神。

傳說(shuō)人死后都會(huì)成為鬼，鬼投胎成為人，人鬼一家。神比人高一界，人神有別，人不可以冒犯神。廟是神住的地方，人不可以去住，而孤墳是鬼住的地方，人鬼一家，是人可以住的地方，所以有“寧睡孤墳，不睡廟宇”之說(shuō)法。

以上三種說(shuō)法從不同角度分析了“寧睡孤墳，不睡廟宇”的意思。

以前車(chē)馬很慢，出門(mén)靠走，荒山野嶺多，房屋少。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在出門(mén)是坐車(chē)，乘飛機(jī)，到處都旅行社，***，農(nóng)家樂(lè)，出門(mén)在外根本就不用借宿寺廟或孤墳了，“寧睡孤墳，不睡廟宇”這句俗語(yǔ)已是很少人知道了。慶幸生活在好時(shí)代。