為什么不做事情就可以搞定所有的事情？
無為，是老子道德經(jīng)的核心思想，主流的解讀是不做違反客觀規(guī)律，違反自然的事，這樣理解當(dāng)然很贊。
從修行的角度來看，對(duì)“無為無不為”這5個(gè)字，可以有5個(gè)層面的理解。
第一層：做事不如不做事，什么都不做，就是什么都做了。很多時(shí)候，做的多錯(cuò)的多，還不如什么都不做。從翻譯上來說最直接了當(dāng)，但邏輯上說不通。表現(xiàn)了一種消極的態(tài)度，顯然，離，無不為，差距甚遠(yuǎn)。
第二層：不做事本身，就是一種做事。面對(duì)復(fù)雜局面，什么都不做，以靜制動(dòng)，靜觀其變。某些情況下，淡化處理，比倒行逆施要強(qiáng)得多。但僅僅靠無為，大多數(shù)情況等于是在聽天由命。
第三層：不帶功利心地做事，只問耕耘不問收獲。這個(gè)境界就高多了，不會(huì)因成敗得失影響情緒，可以集中精力，專心致志。但是，只管埋頭拉車，不抬頭看路，似乎也不大妥當(dāng)。
第四層：以不做事的心態(tài)來做事。不以做事為事就可以無所不為，老油條都是這樣做事。常以無事的態(tài)度對(duì)待有事，等于置身于事外，可以旁觀者清，心境如古井不波，反觀世情，從而處理起來游刃有余，有條不紊。事情做得多了，自然就能達(dá)到這一層次。
第五層：這一層的境界很難理解，也很難用文字表述。因?yàn)檫@是神仙境界，超出了俗世習(xí)慣，需要看透紅塵，識(shí)破真相。凡人依賴完成來獲得安全，這種有為，永無止境，就像驢子前面永遠(yuǎn)吊著胡蘿卜。只有超越凡人階段，不以物喜不以己悲，做想做的事情的本身就是目的，這樣做事注定成功不會(huì)失敗。
雖千萬(wàn)人吾往矣，理想主義者可以明知其不可為而為之，自身安危完全置之度外，盡人事、聽天命。
得之我幸、失之我命，得失之余都要?dú)w“靜”。
其實(shí)世間萬(wàn)象，人們對(duì)于世間萬(wàn)事萬(wàn)物的觀察，都可以有五個(gè)層次的理解，從表象到潛規(guī)則到深層到內(nèi)在本質(zhì)。通常呈現(xiàn)在人們眼前，都只是事物的表象，真相究竟如何，每一個(gè)***領(lǐng)域都藏著道。
