《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中有這樣一句話：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”大意是，多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避免怨恨了。這句話蘊(yùn)涵著中華民族反躬自省、克己修身的傳統(tǒng)美德，歷來(lái)備受推崇。人與人交往，難免會(huì)有意見不合、產(chǎn)生分歧的時(shí)候，這種情況下不能一味地指責(zé)別人，甚至把過(guò)錯(cuò)推到別人身上，而要多自我反省、自我批評(píng)，多從自己身上找原因。

我國(guó)古代先賢有很多類似的論述，比如《尚書·伊訓(xùn)》中講“與人不求備，檢身若不及”，即對(duì)于別人不求全責(zé)備，對(duì)自己則嚴(yán)格約束；《荀子·非相》中講“君子之度己則以繩，接人則用抴”，即君子用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，而對(duì)待別人則采用引導(dǎo)的***；《孟子·離婁上》中講“行有不得，反求諸己”，事情沒(méi)做好，遇到了挫折和困難，就要多自我反省，多從自己身上找原因。這些都與“躬自厚而薄責(zé)于人”所倡導(dǎo)的價(jià)值取向是一致的，體現(xiàn)了嚴(yán)于律己、勇于自省。

躬自厚而薄責(zé)于人，作為個(gè)人道德修養(yǎng)的重要標(biāo)志，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻不易。踐行“躬自厚而薄責(zé)于人”，需要寬廣的心胸、恢宏的雅量。具體到行動(dòng)上，就是應(yīng)多看人之長(zhǎng)處、多容人之短處、多改己之錯(cuò)處。

做人，最怕格局小、見識(shí)俗。不要總拿自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)比，不能先入為主看人，更不能戴著有色眼鏡看人，而要多在陽(yáng)光下看人，多用放大鏡和顯微鏡看人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處。正所謂：駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀。生才貴適用，慎勿多苛求。陳云曾多次告誡組工干部，要樹立一個(gè)觀念，要看干部的長(zhǎng)處，你要光看他的短處，沒(méi)有一個(gè)可用之人了，必須發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，這樣我們才能使用每個(gè)人的長(zhǎng)處。

古語(yǔ)講，有高世之才，必有遺俗之累。每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和毛病，對(duì)人不能求全責(zé)備，“不以一眚掩大德”。要有容人的雅量和胸懷。“瓜無(wú)圓滾，人無(wú)十全。”對(duì)有缺點(diǎn)的同志，一是真心理解，二是全心幫帶。當(dāng)然，這里講容人短處，不是不講原則、不分是非的縱容、袒護(hù)，而是在堅(jiān)持原則下的體諒與寬容。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之。”做人做事不怕有過(guò)失、犯錯(cuò)誤，怕的是不承認(rèn)過(guò)失、不積極改正錯(cuò)誤。勇于承認(rèn)并能改正自己的錯(cuò)誤，體現(xiàn)的是一種豁達(dá)與坦蕩。

躬自厚而薄責(zé)于人，是一種態(tài)度，也是一面鏡子。我們不妨每天用這面鏡子照一照自己，靜心反思，不斷改造主觀世界、陶冶品德、提升修養(yǎng)。

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