代筆，可不是字面“捉住刀子”的道理，這是個典故，“捉”是握、拿的道理，刀，更不是此刻菜刀或不妨殺人的刀，而是一種文房四寶。昔人最早是把作品刻在信件上，萬一寫錯了，就用一把一致小刀的東西把錯字刮去，主人寫書時，書僮或廝役站在一旁，拿著東西奉養著，以是叫“代筆”，后到達東漢暮年的曹操，這個詞的道理就變了，形成了“包辦旁人處事或寫作品”叫“代筆”，寫作品或處事的人叫“代筆人"(詞訟吏)。跟著搜集的人壽年豐，又有了個新詞“***”，由“刀”到“槍”晉級了，但道理沒變。

曹操畫像

看來，這詞兒與曹操相關。“代筆”一詞，最早見于《世說新語·容止》:“魏武將見匈奴使，自以形陋，不及雄遠國，使崔季珪代。帝自代筆立床頭，既畢，令特務問曰:魏王怎樣？匈奴使答曰:魏王雅望特殊，然床頭代筆人，此乃豪杰也。”

《三國小說》劇照:曹操

對于曹操，大師從《三國小說》里領會，曹操惡毒多疑，氣度渺小，心狠手辣，殺呂伯奢、殺楊修，名言“寧我負(抱歉)世界人，不行世界人負我”，一代奸雄局面家喻戶曉。本質上，汗青上如實的曹操是位文武兼備的豪杰。他雄才大概，神機妙算，唯才是舉，在東漢暮年的濁世，他安定朔方一切的戰亂，實有安邦定國、救民于水火的大功;他文藝成就很高，有很多名篇警句，與其子曹丕、曹植“三曹”的奉獻一致大于蘇洵、蘇軾、蘇轍“三蘇"的。他大權獨攬，“挾皇帝以令諸侯”，實足不妨代漢獨立，但他卻至死都是漢臣。用他本人的話說“設使國度無孤，不知當幾人稱孤道寡、幾人稱王。”“城頭變換大王旗”，苦的是人民。直至曹丕篡漢建魏，才追封他為“魏武帝”，《世說新語》是南北朝功夫的大作，以是稱曹操為“武帝”。

曹操《觀桑田》

《世說新語》上的道理是:魏武帝曹操將要召見匈奴的使臣，因自愿長的黯淡，用此刻的話說叫“太砢磣”，不許鎮住偏僻弱國的人。《魏氏年齡》記錄:“武王姿貌短小，而神明英發。”即是五短身體卻很有精力，豪氣勃發。曹操有點慚愧，便讓崔季珪假冒本人，本人卻扮作個廝役，拿著小刀子站在位子左右。“床”，傳統坐具，叫“坐床子”，一致于此刻的矮條凳或馬扎子。

往日沒電視、沒大哥大、沒像片，很難見到真人的，以是傳統才有很多天子啦、欽差重臣啦之類的微服(燕服)私訪，擱此刻是不大概的。

估量誰人匈奴使臣是沒有見過曹操真容的。而崔季珪(崔琰，東漢暮年名流，是曹操的謀士)，長的是身形宏大宏大，面貌秀美，目朗眉闊，更加長了一副好須髯，就像關羽一律，很有莊重。

曹操《短歌行》

拜訪后，曹操內心沒底，會不會穿幫？所以就派個特務探口風:“咱們家魏王如何樣？”誰知這個匈奴使臣見地厲害，說:“大王風度秀美，地位淡雅，非普遍人可比。然而誰人站在位子旁手拿小刀的人，才是真實的豪杰！”可見，一部分的氣質是保護不住的。

曹操聽后，也深深敬仰這個使臣的見地狠毒，如許的人才回到匈奴，必是大患，所以在匈奴使臣回去的路上，派人把謀殺掉了。

新穎人歸納的好:“看破不說透，仍舊好伙伴;知底還夸口，成果很重要！"

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