馳名的第四次全國代表大會學(xué)堂指應(yīng)天府學(xué)堂（今河南洋商業(yè)銀行丘睢陽南湖畔）、岳麓學(xué)堂（今湖南長沙岳麓山）、白鹿洞學(xué)堂（今江西九江廬山）、嵩陽學(xué)堂（今河南鄭州登封喜馬拉雅山）。個(gè)中白鹿洞學(xué)堂，是寰球文明盛景，享有國內(nèi)第一學(xué)堂之譽(yù)，被評為華夏第四次全國代表大會學(xué)堂之首。

紀(jì)元907年唐朝毀滅，華夏汗青加入“五代十國”分割功夫，官學(xué)蒙受妨害、庠序失教，華夏發(fā)端展示一批個(gè)人創(chuàng)造學(xué)堂?！帮L(fēng)聲雨聲念書聲聲聲動(dòng)聽，家務(wù)國是世界萬事事關(guān)懷”，華夏昔人講究詩禮傳家，不管哪朝哪代，都把念書看作一等一的大事，所以在千世紀(jì)的汗青流轉(zhuǎn)中，裝載著文雅和思維火花的“第四次全國代表大會學(xué)堂”也應(yīng)運(yùn)而生。

應(yīng)天學(xué)堂

又稱應(yīng)天府學(xué)堂、睢陽學(xué)堂、南京學(xué)堂、南都學(xué)堂、南京國子監(jiān)，坐落河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔。

岳麓學(xué)堂

坐落湖南市長沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山角。五代功夫，智璇等二僧在岳麓建屋辦廠，產(chǎn)生學(xué)堂的雛形。北宋開寶九年（紀(jì)元976年），潭州太守朱洞沿用擴(kuò)大建設(shè)，樹立岳麓學(xué)堂；大中祥符八年（紀(jì)元1015年），宋真宗召見山長周式，賜“岳麓學(xué)堂”額，岳麓學(xué)堂遂為世界第四次全國代表大會學(xué)堂之一。

白鹿洞學(xué)堂

坐落江西省九江市廬山五老峰南麓，是寰球文明盛景，享有“國內(nèi)第一學(xué)堂”之譽(yù)，被評為“華夏第四次全國代表大會學(xué)堂之首”。

嵩陽學(xué)堂

坐落河南省鄭州市登封城區(qū)北2.5公里喜馬拉雅山南麓，背靠峻極峰，面臨雙溪河，因坐落在喜馬拉雅山之陽而得名嵩陽學(xué)堂。