這段時間一直查找關(guān)于死神人物背景設(shè)定的資料，佛教可以說是占到了很大一塊比例。但是今天要說的這個人佛教因素特別多，可惜佛魔一念間。本期我們就來聊聊東仙要這個悲催的瞎子。

無明

佛教用語，是煩惱的別稱。為十二因緣之首，一切苦之根源。因?qū)Ψń绮蝗鐚嵵姡栽熳黝嵉怪?即暗昧事物，不通達真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態(tài)。亦即不達、不解、不了，而以愚癡為其自相。泛指無智、愚昧。無明的意義更偏向精神上的痛苦。因未照耀到智慧之光，而產(chǎn)生諸多煩惱。

漫畫中關(guān)于無明的影射，一個是自身肉體的失明，一個是卍解的能力，令人處在無明地獄;另一個則是東仙重傷死前的那個感嘆。

這最后，即使因虛化獲得了視力，卻連歌匡小姐的臉龐都漸漸看不到了，墜落到了無明之中。不得不說東仙要所做的所有事情都可以歸為愚行，看起來原初的動機值得認同和贊許，但這行為一定違背了歌匡小姐的意愿。所以東仙最開始就走上了無明之路，踏上了錯誤的“正義”。

卍解:清蟲終式·閻魔蟋蟀

閻魔

印度神話中，掌管死亡的神明，根據(jù)《吠陀》的記載，他是第一個死亡，到達天界樂土的凡人，因此，他成為亡靈的統(tǒng)治者，指引亡者靈魂到達天界。但是在之后的記載中，他慢慢被認為是死亡之神。他也被認為是南方的守護神，掌管正義與法律。后來傳到中國，就演變成了閻羅王。

掌管正義與法律，也許就是因為這個，再聯(lián)系到無明的特征，所以東仙要的卍解才被設(shè)計成這個能力和名稱吧。死亡之神，對亡魂予以審判，這就是閻魔，閻羅王。

而東仙第一次使用時，正是因為對手劍八在他眼中是惡魔，需要裁決。他扮演的儼然就是閻魔。這個無明的領(lǐng)域墻上每個圓輪都寫著字，血、骨、爛、壞、散等等，都是陰慘磣人的字眼，無怪乎無明地獄。

相輪

東仙要這把斬魄刀清蟲是其友人歌匡小姐的遺物，在斬魄刀刀鐔上面有個圓輪，卍解也是從這個輪變化出來，虛化后更要這么一招，叫做九相輪殺。所以這個輪環(huán)，就是相輪。

那么相輪是什么？

相輪，浮屠塔頂?shù)囊粋€金屬部分的裝飾。

從上到下的部分分別是：寶珠(收納佛舍利)、竜車(高貴身份者的出行工具)、水煙(火焰的造型但其實是為了避免火災(zāi)的水煙)、九輪(寶輪)：表示五智如來與四菩薩(東仙要的九相輪殺就是出典于這里)、受花(請花)裝飾臺、伏缽：土狀的墓、露盤：土臺。

因為寶珠奉納著佛舍利，所以最為重要。貫穿中間的棒狀物被稱為“剎”，所以有種說法叫做“無塔不剎”。

鈴

代表法器中的輪與鈴。清蟲(すずむし)的普通拼寫寫法是鈴蟲(すずむし)。在日本，鈴蟲是一個季語，代表著秋天的來臨，秋天影射悲傷的，憂郁的，深思的。

同時，鈴蟲是《源氏物語》中的一個篇章，第三十八篇《鈴蟲》，而源氏物語本身就是物哀的基調(diào)，里面的戀情故事也都是以孤悲作為終結(jié)。

死神里一直有著斬魄刀映襯人心的說法，而東仙要恰恰就是行走在無明地獄用狹隘的正義包裝自己。所謂的正義，到頭來不過是那愚鈍的鈴蟲，鳴聲清脆卻又自身弱小。

本期話題就到這里了，有什么需要補充和討論的請在下方留言，最后希望大家喜歡！