世態(tài)炎涼，意思是說(shuō)一些人在別人得勢(shì)的時(shí)候百般奉承，卻又在別人失勢(shì)的時(shí)候十分冷淡。顯然，這一些人的交友方式，是不被常人所待見(jiàn)的。但是在日常生活中，我們往往又會(huì)不經(jīng)意間就碰到。其實(shí)古典詩(shī)歌中，就有不少作品在強(qiáng)調(diào)君子之交，鞭笞勢(shì)利之交、酒肉之交等。也可以說(shuō)，這些詩(shī)歌作品說(shuō)透了世態(tài)炎涼。
如唐代詩(shī)人孟郊，就曾在《擇友》一詩(shī)中說(shuō)道：“雖笑未必和，雖哭未必戚。面結(jié)口頭交，肚里生荊棘”。再如本文向大家分享的這首《貧交行》，亦有“翻手為云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)”，鞭笞勢(shì)利之交、酒肉之交的表里不一，知人知面不知心。這首詩(shī)出自于唐代大詩(shī)人杜甫之手，是杜甫創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)，大約作于唐玄宗天寶十一載，也就是公元752年。
當(dāng)時(shí)，杜甫正困守長(zhǎng)安，飽諳世態(tài)炎涼、人情反復(fù)的滋味。正如杜甫在另一首詩(shī)《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中所說(shuō)：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。杜甫也就是在這樣的戳心背景下，憤而寫下了這首《貧交行》。雖說(shuō)杜甫在詩(shī)中，以寥寥數(shù)語(yǔ)就說(shuō)透了世態(tài)炎涼，但還是愿你永遠(yuǎn)也不要讀懂。
《貧交行》翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。
君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
首先，詩(shī)的前兩句“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)”，即一些人交友，就像云雨的變幻多端一樣反復(fù)無(wú)常，這種勢(shì)利之交、酒肉之交是多么的讓人輕蔑憤慨，可還是數(shù)不勝數(shù)。也就是說(shuō)，這一些人會(huì)在你得意的時(shí)候，拼命的奉承迎合，可一旦你有點(diǎn)失意的苗頭，就立刻劃清界限。縱觀古今數(shù)千年歲月，這種“翻手作云覆手雨”的世態(tài)炎涼，可謂亙古存在。
正如浦起龍《讀杜心解》：“只起一語(yǔ)，盡千古世態(tài)”。另外，“翻云覆雨”的成語(yǔ)，就出自這里。所以說(shuō)杜甫這兩句詩(shī)，不僅凝練、生動(dòng)地說(shuō)透了世態(tài)炎涼，還在語(yǔ)言的創(chuàng)造性上極具魅力。這點(diǎn)恰如杜甫在《江上值水如海勢(shì)聊短述》中所說(shuō)：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，杜甫雖然表示了對(duì)這種人的輕蔑憤慨，但是冷酷的現(xiàn)實(shí)卻又使他絕望。
所以詩(shī)的后兩句，杜甫便說(shuō)：“君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土”，本該崇尚的古人管仲和鮑叔牙之間貧富不移的君子之交，卻在如今被人棄之如糞土。據(jù)《史記》載，鮑叔牙早年與管仲交游，不在乎管仲貧困，始終善待他。鮑叔牙輔佐齊國(guó)的公子小白（即后來(lái)的齊桓公）時(shí)，便向公子小白薦舉了管仲。后管仲輔佐齊桓公成就了霸業(yè)，感喟說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑叔牙也”。
很顯然，鮑叔牙對(duì)待管仲的這種貧富不移的君子之交，是感人肺腑和值得推崇的。但杜甫這里卻以一句“此道今人棄如土”，將古今對(duì)比，給黑暗冷酷的現(xiàn)實(shí)當(dāng)頭一擊。字里行間，詩(shī)人心中郁結(jié)的憤懣與悲辛溢于言表。但同時(shí)，杜甫這何嘗不是對(duì)世人的一種警醒，從而引發(fā)世人再次對(duì)“管鮑貧時(shí)交”的推崇呢？
縱觀杜甫的這首詩(shī)，它是詩(shī)人飽諳世態(tài)炎涼、人情反復(fù)的滋味后的肺腑之言，也是對(duì)當(dāng)時(shí)世人，乃至后人的警醒之言。即使過(guò)去了千百年的時(shí)光，相信大家在看到杜甫的這首詩(shī)時(shí)，亦能感同身受。當(dāng)然，還是愿你永遠(yuǎn)也不要讀懂詩(shī)中的世態(tài)炎涼，畢竟讀懂了就說(shuō)明你經(jīng)歷過(guò)了。對(duì)于交友之道，你有什么樣的看法呢？歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言交流。
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