只要是對(duì)佛法有點(diǎn)了解的，相信對(duì)于蓮花都不陌生，都知道蓮花代表的就是佛教，其實(shí)蓮花只是佛教四大吉花中的一種，那么下面一起來看一下為什么蓮花在佛教中比較常見吧。

佛教中有“四大吉花”，即優(yōu)縣花、曼陀羅花、蓮花和山玉蘭花。其中佛教最喜歡的當(dāng)數(shù)蓮花，即荷花。荷花與佛門格外有緣。走進(jìn)佛門去看，蓮花幾乎觸目皆是：佛祖釋迦牟尼坐于蓮花臺(tái)上;阿彌陀佛不僅坐于蓮臺(tái)，掌中還托著一個(gè)蓮臺(tái);大慈大悲的觀世音端坐于白蓮花，一手持凈瓶，一手執(zhí)白蓮。其他如：佛經(jīng)把佛國稱為“蓮界”，寺廟為“蓮剎”，僧尼受戒名“蓮花戒”;僧尼之袈裟稱“蓮服”，和尚行法手印是“蓮華合掌”，就連和尚手中的“念珠”也是用蓮子串成。可以夸張一點(diǎn)說，蓮花在佛門無處不見，佛門中無處沒有連花。

佛教為什么如此喜歡蓮花?這源于一個(gè)故事。據(jù)佛經(jīng)《百緣經(jīng)》載：從前，在恒河上游有個(gè)國王，名叫波羅奈，因其特別喜歡蓮花，被民眾稱為“蓮?fù)酢薄＿@年天降災(zāi)難，生出一種怪病，醫(yī)生們忙得焦頭爛額，還是不見成效。國王遂派御醫(yī)幫助，但也不見起色。國王詢問御醫(yī)，方知治好此病只有吃河中赤魚才行。可是眼前河里已經(jīng)沒了赤魚。國王聽后束手無策，王子得知這一消息，遂投入河中化為赤魚，獻(xiàn)身為大眾被人分食。不料赤魚“割處隨而復(fù)生”，怎么也割不盡，一直割食了十二年，百姓們?nèi)揩@得新生。據(jù)佛經(jīng)說，這位王子就是釋迦牟尼，他苦心修行創(chuàng)立佛教，因?yàn)榉鹱媸巧復(fù)踔樱苑鸺姨貏e珍愛連花。

這是《百緣經(jīng)》的一種說法，帶有明顯編撰痕跡。類似的還有《雜寶藏經(jīng)》中蓮花夫人的故事。此外在印度吠陀文獻(xiàn)中，還有蓮神生于蓮花、站在蓮花上濟(jì)世行善的記載等等。這些與佛教喜歡蓮花有些牽強(qiáng)附會(huì)，缺乏直接的因緣關(guān)系。

比較通行的說法是：印度古來就珍視蓮花，夏日烈日似火，蓮花卻在盛開，綠水蔭秀碧綠，粉紅淡紫相間，蓮花色美而有清香，使人賞心悅目，特別是它植根于污泥之中，能開潔凈高尚之花，更加受到人們的贊譽(yù)。在婆羅門教的神話中，創(chuàng)造之神是在毗濕奴人定時(shí)，從其肚臍生出的蓮花中誕生的。比羅爾族在解釋世界起源時(shí)也有相似的說法：“最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時(shí)巨神居于陰間，經(jīng)蓮莖出至水上，以蓮花為座。”通過以上幾種傳說，大家明白了為什么佛門獨(dú)愛蓮花了嗎?

通過上面的介紹，師兄對(duì)佛教四大吉花中的蓮花是不是有了更新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也知道了佛教為什么最喜歡蓮花了，這樣對(duì)于佛法的修行也是有很大的幫助。

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