對(duì)于外地人來說，正定的名氣遠(yuǎn)超河北省會(huì)石家莊，而隆興寺又是整個(gè)正定最大的寶藏，被稱為中國十大名剎、京外名剎之首，擁有六項(xiàng)全國之最，其氣場(chǎng)甚至大過現(xiàn)在正定整個(gè)縣城。

來造訪過隆興寺的名人太多，對(duì)寺廟描寫介紹的文章數(shù)不勝數(shù)，讓人反而有些不知該如何下筆。很多游客來到這座寺廟前，無需走進(jìn)寺廟，只是在門口，也能感受到這座寺廟的古老和雄偉。

歷史上的隆興寺曾有著十幾重的殿宇，自隋朝始建后，有些翻新有些消失，如今現(xiàn)存的即使是已經(jīng)縮小后的，即使只是遺跡，也算是國內(nèi)保存良好的佼佼者了。

摩尼殿中被魯迅贊為“東方美神”的倒坐觀音。參觀完摩尼殿走到壁照后，當(dāng)你一回身，陽光從殿外灑進(jìn)，剛好照在觀音身上，還有她身后的那個(gè)極樂世界——大海、海中的普陀仙山、凡人與仙人、飛鳥與走獸、山石嶙峋，祥云繚繞，一切都在點(diǎn)點(diǎn)陽光中顯出夢(mèng)幻般的仙境色彩。而觀音坐姿泛著一種輕松愜意，臉上有淺淺笑意，讓人覺得她是人而非神。

摩尼殿四壁繪有明代壁畫，整面壁畫色調(diào)為青綠色，人物服飾綴有紅色，衣帶飄飄。這已經(jīng)是經(jīng)過千百年磨損脫落后的景象，想象一下，如果在新作之初我們得以觀看，那艷麗的色彩、和諧的色調(diào)、栩栩如生的面部表情、旖旎飄搖的人物姿態(tài)，該是多讓人沉迷贊嘆。

整個(gè)寺廟都籠罩在一種古樸的氣息之中，古跡自帶的那種時(shí)光的味道，那份飽經(jīng)滄桑感覺，是仿古建筑望塵莫及的。

初春時(shí)節(jié)，新木已經(jīng)泛綠，古樹卻好像穩(wěn)重的老人，遲遲未抽新芽，干枯的樹枝仿佛遒勁的筆跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)劃過天空，映襯著年代久遠(yuǎn)的建筑，將人們從花花世界中抽離，將躁動(dòng)的心情撫平撫靜。

出摩尼殿，再往后走就到了清代重建的戒壇，壇內(nèi)供有明代銅鑄雙面佛像，二佛相背而坐，背身相連，面南的是西方極樂世界教主阿彌陀佛，面北而坐的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。

慈氏閣是隆興寺的王牌之一，屬北宋二層樓閣式建筑，閣內(nèi)供奉的木雕彌勒像為宋代原物，彌勒是古印度語，意譯為慈氏。閣內(nèi)幾種顏色搭配出活潑的色調(diào)，好像春天提前一步先來到了這里，在整座寺廟中，這種輕松的感覺有些難得。

轉(zhuǎn)輪藏閣和閣中的轉(zhuǎn)輪藏都為宋代所建，后者更是我國現(xiàn)存時(shí)代最早的木制轉(zhuǎn)輪藏。用現(xiàn)代人能理解的說法，所謂轉(zhuǎn)輪藏就是一座收藏經(jīng)文的旋轉(zhuǎn)書架，從外形看好像一座八角亭子，內(nèi)部構(gòu)造又遠(yuǎn)比亭子復(fù)雜炫目，中間有一根高達(dá)10余米的木軸上下貫穿，梁架結(jié)構(gòu)巧妙，據(jù)說只需手指輕輕一推，這個(gè)龐然大物便可徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)。

寺內(nèi)另一個(gè)王牌——著名的龍藏寺碑原件，是國內(nèi)現(xiàn)存僅有的3塊隋碑之一。

當(dāng)你細(xì)細(xì)打量寺中的殿宇和佛像菩薩時(shí)，總會(huì)在心中生出敬畏之感，外在高大形象是一方面，那些神佛自帶的肅穆，還有整座寺廟營造的莊重感是另一個(gè)原因。

說起來，隆興寺最有名的就是這座北宋時(shí)所鑄的千手千眼觀音銅立像。關(guān)于當(dāng)初建造的艱辛，還有一段佳話。整個(gè)觀音像高21.3米，必須盡力仰頭而視，造像體量的碩大便是當(dāng)初工匠們艱辛付出的佐證。

毗盧殿原為正定八大寺院之一崇因寺的主殿，始建于明萬歷年間，后因寺院殘破，遷建于隆興寺內(nèi)。殿內(nèi)供奉明代銅鑄毗盧佛像，像高6.42米，自下而上逐層漸收，形似寶塔，分三層，每層都有四尊毗盧佛，三層蓮座的一千個(gè)蓮瓣上都鑄造有一尊小佛像，形成千佛繞毗盧佛的格局，整體共計(jì)1072尊佛像。

梁思成先生有許多關(guān)于隆興寺的描述，傳達(dá)出這座寺廟的精髓和價(jià)值，然而文字總不免抽象，這座寺廟的格局，寺內(nèi)古跡的精美壯麗，其實(shí)值得每個(gè)人親眼見證，親至體會(huì)。(歡迎您在評(píng)論區(qū)點(diǎn)贊留言，更多精彩內(nèi)容，敬請(qǐng)關(guān)注/落榜進(jìn)士）