我們都知道在中國(guó)古代的歷史上有很多的發(fā)明創(chuàng)造，這些發(fā)明創(chuàng)造一直在影響著中國(guó)甚至世界，在這些發(fā)明之中，最著名的要數(shù)造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)和火藥這四大發(fā)明了。這四大發(fā)明對(duì)后來(lái)傳播出中國(guó)，對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響，馬克思寫到：火藥把騎士階層炸的粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具。因?yàn)楫?dāng)時(shí)馬克思等人認(rèn)為是中國(guó)古代有三大發(fā)明，直到艾約瑟將造紙術(shù)加入之后，人們才普遍接受了“四大發(fā)明”這個(gè)說(shuō)法。
關(guān)于這四大發(fā)明我們都耳熟能詳，但是這四大發(fā)明是怎樣被發(fā)明的呢？其實(shí)這些發(fā)明都來(lái)源于生活實(shí)踐中的“小偶然”，只不過有心者留意到了它們的作用加以創(chuàng)造發(fā)明罷了。這和牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力有點(diǎn)相似，很多人都見到了蘋果下落，但是真正去思考、去探索的只有牛頓一人，所以牛頓才能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力。而中國(guó)古代的四大發(fā)明也是這樣被發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的，一開始的人們甚至都不知道他們有什么用處。下面我們了解一下這四大發(fā)明是怎樣被發(fā)明的。
指南針，這個(gè)我們都不陌生，在沒有導(dǎo)航之前人們出行一般都帶一個(gè)指南針，這樣就不至于迷失方向。古代的指南針不像現(xiàn)代一樣是個(gè)針狀便于攜帶，我們都知道較早出現(xiàn)的“司南”這個(gè)指南針，是一個(gè)帶刻度的盤子上面放了一個(gè)勺子狀的磁石來(lái)指示方向。磁石的發(fā)現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)能冶煉金屬打造農(nóng)具和兵器，其中的一些鐵礦就是具有磁性的磁鐵礦。相信不用說(shuō)大家就能猜到，最早的指南針很可能是當(dāng)時(shí)的人們偶然間將磁石做成了勺子喝湯用，當(dāng)勺子靜止時(shí)總指向一個(gè)方向，久而久之人們受到了啟發(fā)就發(fā)明了指南針。
沈括在《夢(mèng)筆溪談》里寫了指南針的四大******，可以用來(lái)***簡(jiǎn)易的指南針。第一是把指南針放進(jìn)水里，上面放上輕質(zhì)的干草將指針漂浮在水面上。第二是將指針放在手指甲上，因?yàn)槭种讣妆容^光滑，指針在上面可以旋轉(zhuǎn)。第三是將指針放在碗口，道理和第二個(gè)相同。第四是用一根細(xì)繩把指針吊起，保持指針平衡。這四種***被后來(lái)的人廣泛應(yīng)用。劃時(shí)代意義的是指南針技術(shù)被應(yīng)用到航海上，開啟了人們大航海時(shí)代的大門。
造紙術(shù)，我們現(xiàn)在生活處處都離不開紙：吃飯要用餐巾紙，寫字要用草紙，放東西要用硬紙等。紙的發(fā)明要依托于紡織，中國(guó)的紡織業(yè)已經(jīng)有了幾千年的歷史。在紡織過程中，最重要的一項(xiàng)要屬于抽絲，人們將蠶繭剝開，抽出里面的蠶絲用來(lái)***衣服。而這些蠶繭里有好有壞，壞的蠶繭一般不能抽絲，通常用來(lái)***絲綿。在***絲綿的過程中，水面上通常會(huì)漂浮著很多的絮狀物，這些絮狀物人們不需要，都會(huì)倒掉。偶然的機(jī)會(huì)，人們發(fā)現(xiàn)，這些絮狀物干了之后會(huì)形成一個(gè)纖維薄片，這個(gè)薄片可以用來(lái)書寫，而且還十分好用，這就是紙的原型。
與此同時(shí)，在埃及有紙草紙，歐洲有羊皮紙，但是，埃及和歐洲的這些紙******都有其局限性。埃及的紙草紙又被稱作莎草紙，這個(gè)并不算真正意義上的紙，有點(diǎn)類似于中國(guó)古代的竹簡(jiǎn)。其******是將紙草的莖剝開，然后切成一個(gè)一個(gè)的薄片，這些薄片連起來(lái)后經(jīng)過一系列脫水等操作才算***完成。而歐洲的羊皮紙***原料就更加昂貴了，一開始是用羊皮放在框上拉直，然后用刀削薄，不過后來(lái)可能羊皮不太夠用，就也用了其他動(dòng)物的皮來(lái)***。而中國(guó)的紙***起來(lái)相對(duì)方便實(shí)惠，只需要將植物纖維切斷，漚煮，漂洗等步驟就可以***出紙來(lái)。后來(lái)中國(guó)的造紙術(shù)傳到國(guó)外，被國(guó)外廣為使用。
火藥，這個(gè)大家肯定十分熟悉，相信每個(gè)人都放過鞭炮，鞭炮里的主要成分就是火藥。火藥的發(fā)明完全是個(gè)偶然，這個(gè)要?dú)w功于中國(guó)古代的煉丹師。這些煉丹師的主要目的是煉制長(zhǎng)生不老藥，有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的化學(xué)家。但是這些人完全沒有化學(xué)知識(shí)，所謂的煉丹就是將所有的東西試著煉制一下，煉制出來(lái)看看哪個(gè)能長(zhǎng)生不老。這些煉丹師都喜歡假如一些劇毒性物品來(lái)煉丹，就比如硫磺和砒霜，為了防止把人吃死，在使用之前還用火燒一下，這個(gè)稱作“伏火”，煉丹師認(rèn)為能使毒性消退。
這個(gè)硫磺經(jīng)過“伏火”可以變成氣體消失掉，但是砒霜就不一樣了，砒霜化學(xué)名是三氧化二砷，也就是砷氧化而來(lái)，也就是說(shuō)這個(gè)東西火越燒毒性越強(qiáng)。直到人們將硫磺，硝石和木炭放在一起“伏火時(shí)”，發(fā)生了爆炸，這時(shí)候人們才意識(shí)到這不是長(zhǎng)生不老藥，而是火藥。火藥通常被應(yīng)用到軍事方面，在中國(guó)發(fā)明但是卻被西方人率先使用。在無(wú)煙火藥發(fā)明之前的一段時(shí)間里，這類火藥一直被用作唯一的軍用發(fā)射藥。可惜當(dāng)時(shí)的人們只發(fā)明了火藥，并未對(duì)火藥的用處進(jìn)行開發(fā)，才導(dǎo)致了后來(lái)清朝被其他國(guó)家所欺凌。
印刷術(shù)，我們現(xiàn)在用到了書籍，報(bào)紙等等有字的東西，一般都是印刷出的，不過現(xiàn)在的印刷方式較為先進(jìn)。當(dāng)時(shí)的印刷術(shù)是雕版印刷術(shù)，顧名思義，就是將一個(gè)木板在上面雕刻出字（反向字），而后灑上墨水，就可以進(jìn)行快速的印刷了。在沒有印刷術(shù)之前，人們想要復(fù)制一篇文章通常的***就是用手抄，但是手抄的速度不僅慢，而且還累。唐朝時(shí)期佛教文化流行，人們開始相互傳抄佛經(jīng)，可能想偷懶，人們就發(fā)明了印刷術(shù)。
但是這種***也有局限性，往往一篇文章就需要用到一個(gè)模板，因?yàn)樽煮w順序不一樣，很多人就嘗試將模板里的每個(gè)字都割開，可以排列印刷，那樣就可以省去刻模板的時(shí)間。直到畢升的出現(xiàn)，才發(fā)明了活字印刷術(shù)，畢升用曬干的泥塊為模板，每個(gè)小的泥塊上都有一個(gè)字，有一篇新的文章就可以用模板將字排列出來(lái)，很快的進(jìn)行印刷，還可以反復(fù)利用。活字印刷技術(shù)被應(yīng)用的十分廣泛，直到現(xiàn)代發(fā)明出更加高科技的印刷機(jī)才將其取代。
四大發(fā)明被發(fā)明以后，不僅僅影響著中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，還對(duì)中國(guó)的發(fā)展乃至世界的發(fā)展都做出了巨大的貢獻(xiàn)。李約瑟對(duì)中國(guó)的這四大發(fā)明十分贊美價(jià)，馬克思和恩格斯也做出了好的評(píng)價(jià)。我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)和生活中，要像古人一樣善于思考，善于用一雙眼睛發(fā)現(xiàn)東西，從而才能創(chuàng)造和發(fā)明新事物。
