釋說：

“地火峰林焚”的“焚”字也是個會意字。甲骨文①的上部是樹林，下部有一把大火（“山”字形），火燒山林謂之“焚”。②是小篆的形體，上部像“籬笆”之形，下部是“火”，仍然表示焚燒之義。到了楷書③又恢復了甲骨文的結構，書寫也比小篆方便。

“焚”字的本義就是“燒”，如《禮記?月令》：“毋焚山林。”即不要把山林燒掉。《韓非子?難一》：“焚林而田，偷取多獸，后必無獸。”這里的“田”（同“畋”）就是打獵，“偷取”就是“茍且獲得”。這段話的大意是：焚燒森林而打獵，茍且獲得很多野獸，可是以后就一定沒有野獸可打了。

古書中多見“焚硯”一詞，就是把硯臺等文具燒掉表示以后不再寫作。實際上那是說自己的文章不如人家的文章好。

——左民安《細說漢字》

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會意字。從火，從林，表示火燒林木。本義為火燒。《合集》10408正：“翌癸卯勿焚?”意思是問下個癸卯日不要用火燒。《說文》作“燓”，釋為“燓，燒田也”，意為火燒林木以便于畋獵。段玉裁改“燓”為“焚”，并注：“份，古文作彬，解云‘焚省聲’。是許書當有焚字。況經傳‘焚’字不可枚舉，而未見有‘燓’，知‘火部’‘燓’即‘焚’之訛。玄應書引《說文》：‘焚，燒田也。’字從火，燒林意也。凡四見，然則唐初本有‘焚’無‘燓’，不獨《篇》《韻》可證也。”后泛指燒、焚燒。甲骨文字形有上“林”、下“火”，有上“艸”（草）、下“火”，燒林木與燒草木，取意相同;還有上“林”、中火炬形、下“又”，從手持火把燒林會意。小篆字形上為“棥”（樊）聲，下為“火”。楷書仍作上“林”、下“火”，寫作“焚”。“焚”與“燔”為近同源字，可借以開闊思路和眼界。（郭小武葉青）

——李學勤《字源》

來源：漢典文化