馬頭琴，因琴首雕有馬頭而得名，是蒙古族歷史上較為悠久的一種弓弦樂器，已成為蒙古族文化生活中不可缺少的伴侶。吉林省松原市前郭爾斯蒙古族自治縣被譽為“中國馬頭琴之鄉(xiāng)”，馬頭琴選手的廣場齊奏曾創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄。

蒙古族馬頭琴音樂已于2006年入選“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄”；并于2007年入選“吉林省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄”。

馬頭琴的由來據(jù)說是一位牧人想念死去的小馬，于是用小馬的腿骨作為琴柱，小馬的頭骨作為琴筒，馬尾做成琴弦，最后將仿制小馬的樣貌雕刻的木制馬頭裝在琴柄頂端，故得名馬頭琴。

馬頭琴具有構(gòu)造精細、攜帶方便的特點，一個高傲的馬頭挺立在上方，細長的琴桿連著梯形的共鳴箱，兩支弦軸分立在馬頭的左右，緊拉著兩根琴弦，還有一把與琴體分離的琴弓。演奏時坐姿，音箱夾于兩腿中間，琴桿偏向左側(cè)。左手持琴按弦，右手執(zhí)馬尾弓在弦外拉奏。按弦法頗為獨特，左手食指和中指伸入弦下用指甲頂弦，無名指用指尖按弦，小指用指尖頂弦，有顫指、滑音、雙音、撥弦、揉弦、泛音等技巧，右手有頓弓、擊弓、碎弓、抖弓、跳弓等技巧。

早期的馬頭琴主要擔(dān)當(dāng)史詩說唱及民歌的伴奏，一首民歌就是一支馬頭琴曲，人聲起便可琴聲合，尤其是同蒙古族的“烏爾圖道”（即長調(diào)民歌）相結(jié)合，更具草原文化的韻味。馬頭琴的傳統(tǒng)曲目多從民歌中演化而來，可分為五類：1.原生民歌，如《朱色戀》《八雅鈴》；2.英雄史詩曲牌，如《奔馬調(diào)》《打仗調(diào)》；3.馬步調(diào)，即表現(xiàn)馬形象的曲調(diào)；4.從民歌發(fā)展而來的琴曲，如《荷銀花》《莫德烈》等；5.漢族古老曲調(diào)，如《普安咒》《柳青娘》等。

隨著社會的發(fā)展，馬頭琴進入了藝術(shù)的殿堂。馬頭琴的音色淳樸、渾厚，富有人聲美，表現(xiàn)力很強，還可以模仿馬叫的聲音，可以稱得上是惟妙惟肖。馬頭琴，既可以進行獨奏，也可以齊奏或伴奏；既可以表現(xiàn)藍天白云、風(fēng)和日麗的大草原上的寧靜生活，表達牧人豐富細膩的思想感情；也可以表現(xiàn)蒙古族驍勇彪悍、鐵騎沖天的英雄氣概和萬馬奔騰、波瀾壯闊的宏大場面。

現(xiàn)代的馬頭琴不僅在一些正式和隆重場合演奏，也出現(xiàn)在民間的婚典儀典和親友聚會等日常活動中。馬頭琴獨具特色的演奏風(fēng)格充分展現(xiàn)出了蒙古族的文化風(fēng)情與蒙古族人民的豪爽性格。

馬頭琴是蒙古族音樂文化的典型代表，具有深厚的社會和民俗傳統(tǒng)基礎(chǔ)，發(fā)揮著傳播文化、陶冶情操、移風(fēng)易俗的社會功能。馬頭琴伴隨著蒙古族從草原和歷史的遠處一路走來，承載了豐富的文化信息和情感表達。

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策劃：姜忠孝

作者：吉林日報全媒體記者　張丹

編輯：于悅