首先，有書(shū)君說(shuō)明題目中的“犬子”與“千金”并不具備對(duì)應(yīng)關(guān)系，前者是對(duì)自己兒子的謙稱(chēng)，后者是對(duì)別人女兒的敬稱(chēng)。

可古人為何要稱(chēng)自己兒子為“犬子”，別人女兒為“千金”？

據(jù)傳，“犬子”一詞來(lái)源于漢代著名的辭賦家司馬相如。《史記》記載，司馬相如“少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子”。

司馬相如小時(shí)候，他的父母愛(ài)子心切，為了兒子好養(yǎng)活，特意選了“犬子”取名。

古人迷信，以為狗雖低賤卻生命力頑強(qiáng)，若人也能如此，定可以遠(yuǎn)離鬼魅，健康成長(zhǎng)。

這就跟現(xiàn)在農(nóng)村還有給孩子取小名叫“大狗”、“二狗”的一個(gè)道理。

后來(lái)，司馬相如長(zhǎng)大，覺(jué)得“犬子”不好聽(tīng)，加之仰慕藺相如的為人，便改名為相如，“犬子”就成了他的小名。

隨著司馬相如的成名，他的影響力不斷擴(kuò)大，“犬子”一詞也被更多人知曉。

許多望子成才的父母對(duì)兒子寄予厚望，希望自家孩子可以像司馬相如一樣天下聞名，便爭(zhēng)相效仿，謙稱(chēng)自家兒子為“犬子”。

以犬喻人，畢竟不是贊美之詞，故人們只稱(chēng)自己兒子。

加上古人十分講究禮儀，在外人面前謙虛有禮，“犬子”一詞正好滿(mǎn)足這一要求，又有名人效應(yīng)加持，故蔚然成風(fēng)，長(zhǎng)久地流傳了下來(lái)。

“千金”原本是比喻出類(lèi)拔萃的少年男子，元代之后才開(kāi)始作為官宦女兒的尊稱(chēng)。

古時(shí)候，一千金是極多的財(cái)富，因而古人用“千金”表萬(wàn)分貴重，如“一笑千金”、“一字千金”……“千金”一詞古已有之，用來(lái)指人，還是從南朝梁開(kāi)始的。

南朝梁司徒謝朏天資聰穎，從小就特別受父親謝莊喜愛(ài)。他堪稱(chēng)神童，10歲就能寫(xiě)出驚艷絕倫的佳作。

一次隨父親游土山，他作游記《洞井贊》，一氣呵成，文不加點(diǎn)。

當(dāng)時(shí)的宰相王景文看后，對(duì)他大夸特夸，謝莊很是自豪，扶著兒子的背說(shuō)：“真是我家千金啊。”

謝朏最后不負(fù)重望，成為著名的文學(xué)家，官至尚書(shū)令。此后，人們就用“千金”來(lái)形容他這種出類(lèi)拔萃、德才兼?zhèn)涞哪贻p男子。

直到元代雜劇《薛仁貴榮歸故里》寫(xiě)道：“小姐也，我則是個(gè)庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，請(qǐng)自穩(wěn)便。”

“千金”才開(kāi)始用來(lái)指有才德、有身份的女子。明、清時(shí)話(huà)本小說(shuō)盛行，把大戶(hù)人家的女兒普遍稱(chēng)為“千金”，這個(gè)稱(chēng)謂便流傳下來(lái)。

此外，用“千金”形容女子，更是與人們“女要富養(yǎng)”的觀(guān)念不謀而合。

古人重禮，只有在稱(chēng)呼別人女兒時(shí)才會(huì)說(shuō)“千金”，“貴千金”，以表尊重，稱(chēng)呼自己女兒事，則稱(chēng)“小女”，表示謙虛。

時(shí)至今日，在有些書(shū)面化的交流中，我們?nèi)阅芸吹饺藗冇谩叭印薄ⅰ扒Ы稹敝?lèi)的稱(chēng)呼，這是文化的傳承，也是歷史的延續(xù)。

以禮待人，謙遜做人，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，都是為人處世的上策。

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