[六月初六]姑姑節(jié)

農(nóng)歷六月初六是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日天貺節(jié)。道家的稱(chēng)呼，起源較晚。淮安民間有六月六曬紅綠的習(xí)俗。相傳“六月六曬紅綠”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘從西天（印度）取佛經(jīng)回國(guó)，過(guò)海時(shí)，經(jīng)文被海水浸濕，于六月初六將經(jīng)文取出曬干，后此日變成吉利的日子。開(kāi)始，皇宮內(nèi)于此日為皇帝曬龍袍，以后又從宮中傳向民間，家家戶(hù)戶(hù)都于此日在大門(mén)前曝曬衣服，以后此舉成俗。

[七月初七]七夕節(jié)七月七，每年農(nóng)歷七月七日中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，民間亦稱(chēng)乞巧日，是牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。覺(jué)東

當(dāng)天的活動(dòng)有納七水、穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧、種生求子、供奉“磨喝樂(lè)”、拜織女、拜魁星、曬書(shū)·曬衣、賀牛生日、吃巧果。

[七月十五]盂蘭盆節(jié)

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，“盂蘭盆會(huì)”，也稱(chēng)“中元節(jié)”（一定意義上講，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教），有些地方俗稱(chēng)“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱(chēng)亡人節(jié)、七月半。

印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”，佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意，合乎中國(guó)慎終追遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。中國(guó)從梁代開(kāi)始照此仿行，相沿成中元節(jié)。不過(guò)后來(lái)除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動(dòng)。

[七月三十]地藏節(jié)

農(nóng)歷七月三十日（或廿九日）精確地說(shuō)應(yīng)為七月晦日，為地藏王節(jié)。相傳是地藏王涅槃得道之日。瑞安人叫“地藏王菩薩生日”。地藏，其義為“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏。”這就是說(shuō)，他如同大地，含藏著無(wú)數(shù)善根種子。地藏王原是古印度的土地神。該俗節(jié)系外來(lái)文化與本土文化相結(jié)合的產(chǎn)物，其產(chǎn)生緣由，來(lái)自佛教與民俗心理的共同需求。

[八月十五]中秋節(jié)

中秋節(jié)，又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。[1-2]

中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

[九月初九]重陽(yáng)節(jié)

重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，為每年的農(nóng)歷九月初九日，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。

《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

[十月初一]祭祖節(jié)

十月初一，謂之“十月朝”，又稱(chēng)“祭祖節(jié)”。中國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。

[十二月初八]臘八節(jié)

歲終之月稱(chēng)“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思（《隋書(shū)·禮儀志》記載）；二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“臘者，逐疫迎春”，臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”，亦名“成道會(huì)”，實(shí)際上可以說(shuō)是十二月初八為臘日之由來(lái)。

[十二月二三]過(guò)小年小年夜

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即傳統(tǒng)的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，我國(guó)大體以臘月二十三開(kāi)始為小年，北方地區(qū)是臘月二十三，南方地區(qū)是臘月二十四，一些沿湖的居民，如鄱陽(yáng)湖則保留船家傳統(tǒng)，小年夜是臘月二十五。江浙滬與贛東北地區(qū)與臺(tái)灣地區(qū)則是把“臘月廿四”祭祀灶神的那天稱(chēng)為“祭灶”，而把“除夕前一天”稱(chēng)為小年夜，與除夕當(dāng)天“大年夜”相對(duì)，這里的“大年夜”和“小年夜”都是指一整天，并不一定是夜晚，也沒(méi)有“小年”這種說(shuō)法。西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)是除夕，南京地區(qū)是正月十五，云南部分地區(qū)是正月十六。

[十二月三十]除夕

除夕，又稱(chēng)大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。是時(shí)值每年農(nóng)歷臘月（十二月）的最后一個(gè)晚上。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辭舊迎新、一元復(fù)始、萬(wàn)象更新的節(jié)日。與清明節(jié)、中元節(jié)、重陽(yáng)節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)，也是流行于漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

除夕因常在夏歷臘月二十九或三十日，故又稱(chēng)該日為大年三十，是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。民間最為重視。家家戶(hù)戶(hù)忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過(guò)年，并以年糕、三牲奉祀。

農(nóng)歷一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕自古就有通宵不眠、守歲、貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、掛燈籠等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息，受漢文化的影響，除夕也是漢字文化圈國(guó)家以及世界各地華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

2007年，除夕依《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》正式成為中國(guó)法定節(jié)假日，2014年，除夕依國(guó)務(wù)院關(guān)于修改《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》決定進(jìn)行調(diào)整，不再作為中國(guó)法定節(jié)假日。