浮屠是啥意思

浮屠是寶塔，七級(jí)則是指七層，那么它的意思就是說，七層的寶塔，佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建了如此的大佛來供養(yǎng)，功德是很大的，(這在許多的經(jīng)典中都有提到，你可以翻翻地藏菩薩本愿經(jīng)，內(nèi)中就有提及)，假使你救了一個(gè)人的性命那么你所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的，這是救人一命勝造七級(jí)浮屠浮屠另外,我們常說「救人一命勝造七級(jí)浮屠」,句中的「浮屠」原來解作佛塔,整句的意思是「救人性命,功德無量,遠(yuǎn)勝為寺廟建造七層佛塔」。其實(shí),「浮屠」本是梵語buddha的音譯,意思即是「佛陀」,指釋迦牟尼。后來大概因「屠」字令人聯(lián)想到「屠宰」等意思不太好的詞語,所以漸漸被音近的「佛陀」取代。而「七級(jí)浮屠」的「浮屠」,梵語是buddhastupa,音譯后的略稱也是「浮屠」．所以,「浮屠」既可解作佛陀,亦可解作佛塔。塔是深受人們喜愛的建筑,也是一種紀(jì)念、禮拜用的建筑物。塔起源于印度,印度是佛教的發(fā)源地。印度最初的塔形狀像墳?zāi)?在方的平臺(tái)上砌筑一座半球形的塔身,上面做成各種形狀的塔尖。這樣的塔在古代印度梵語的譯音叫「浮屠」,意思是埋葬佛的墳?zāi)埂７鸸欠倩院蟪闪瞬噬К摰闹樽?埋在「浮屠」里,七層的塔稱作七級(jí)浮屠漢唐時(shí)期,塔隨著佛教一起傳到中國,和古代建筑結(jié)合起來,融合了中國南北各地的樓、閣、亭的特色,發(fā)展了千姿百態(tài)的中國古塔。

浮屠是什么意思

浮屠亦作浮圖。梵語音譯詞。意為佛陀。原指佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼。古時(shí)曾把佛塔誤譯為浮屠，故又稱佛塔為浮屠。

有二種不同解釋：一、梵文Buddha的音譯，同佛陀，即佛；二、梵文Buddhastupa音譯之訛略，即佛塔。（漢文音譯全文是"佛陀堵波"）。

1、亦作“?浮圖”。佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。

《后漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於月氏，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。”李賢注：“浮屠，即佛也。”

晉袁宏《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》：“浮屠者，佛也。西域天竺有佛道焉。佛者，漢言覺。將悟羣生也。”

《新唐書·狄仁杰傳》：“后將造浮屠大像，度費(fèi)數(shù)百萬。”

2、佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。

南朝梁范縝《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風(fēng)驚霧起，馳蕩不休。”

《新唐書·李夷簡傳》：“﹝夷簡﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠。”

清惲敬《香山先生家傳》：“論曰：先生之學(xué)，雜於浮圖、老氏。”

清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄發(fā)亦同。”

3、佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。

唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“夫文暢，浮屠也。”

宋王禹偁《柳贊善***贊》序：“﹝柳宜﹞堂有母，思見其面而不得歸，浮圖神秀為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望。”

清劉大櫆《游黃山記》：“若有浮屠，持缽而倚於門閭，是曰空相之廬。”

4、佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。

北魏酈道元《水經(jīng)注·河水一》：“阿育王起浮屠于佛泥洹處，雙樹及塔今無復(fù)有也。”

宋蘇軾《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有三級(jí)，高百二十尺。”

明·袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》：“紛然成形者，或如蓋，如旗，如浮屠，如人偶語，春樹萬家，參差遠(yuǎn)邇，橋梁洲渚，斷續(xù)聯(lián)絡(luò)，時(shí)分時(shí)合，乍現(xiàn)乍隱，真有畫工之所不能窮其巧者。”

清李漁《蜃中樓·傳書》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個(gè)七級(jí)浮屠。”

5、佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時(shí)稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名。

《金史·儀衛(wèi)志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”

《明史·流賊傳·李自成》：“標(biāo)營白幟黑纛，自成獨(dú)白鬃大纛銀浮屠。”

6、佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。

宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“章郇公守洪州，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登臺(tái)輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。”

宋袁文《甕牖閑評(píng)》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細(xì)至粗如浮圖之狀也歟？”

7、浮屠鎮(zhèn)。

浮屠鎮(zhèn)位于湖北省陽新縣中部，明代以前稱“佛圖市”，已有七百余年的歷史。該鎮(zhèn)東距長江30公里，南至九江100公里，西臨岳市250公里，北達(dá)黃石45公里，距武漢100公里，總面積230平方公里，轄19個(gè)行政村、216個(gè)生產(chǎn)小組、8.3萬人，2002年被省列為小城鎮(zhèn)建設(shè)"中心鎮(zhèn)"。

拓展資料

中國佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現(xiàn)》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是：觀音立于蓮華之上，右手持九級(jí)浮屠佛塔，左手作施無畏印。佛塔漢譯"堵波"，古印度佛教徒筑塔是為了埋藏佛之舍利，后來演變?yōu)榉鸾滔笳餍缘闹匾獦?biāo)志。佛教徒非常崇拜舍利、佛發(fā)、佛指、佛齒，見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。

造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被佛教視為寶物和法器，如四大天王中的多聞天王（即毗沙門天），手中持的寶物就是浮屠寶塔。《大悲心陀羅尼經(jīng)》中薩皤羅罰曳"梵語，此乃觀音菩薩示現(xiàn)毗沙門天王降魔相，天王手持浮屠寶塔，意保護(hù)修持者，護(hù)持、接引十方諸佛，可使一切魔障望風(fēng)遠(yuǎn)避、使一切惡煞聞其聲音，悉皆遠(yuǎn)離。

《西游記》將毗沙門托塔形象移到了唐初名將李靖身上，成了有名的"托塔李天王"。在民間，浮屠還被視為施福護(hù)財(cái)。因此，此尊觀音法相在民間深受崇拜。

浮屠指什么

《佛學(xué)大辭典》中的解釋是：亦作浮圖，休屠。按浮屠浮圖。皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創(chuàng)。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。后并稱佛塔為浮屠。

中國佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現(xiàn)》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是：觀音立于蓮華之上，右手持九級(jí)浮屠佛塔，左手作施無畏印。佛塔漢譯"堵波"，古印度佛教徒筑塔是為了埋藏佛之舍利，后來演變?yōu)榉鸾滔笳餍缘闹匾獦?biāo)志。在民間，浮屠還被視為施福護(hù)財(cái)。

浮屠：[fútú]

引證解釋：

1、亦作“浮圖”。佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。

《后漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於月氏，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。”

2、佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。

南朝梁范縝《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風(fēng)驚霧起，馳蕩不休。”

3、佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。

唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“夫文暢，浮屠也。”

4、佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。

北魏酈道元《水經(jīng)注·河水一》：“阿育王起浮屠于佛泥洹處，雙樹及塔今無復(fù)有也。”

5、佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時(shí)稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名。

《金史·儀衛(wèi)志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”

6、佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。

宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“章郇公守洪州，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登臺(tái)輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。”

擴(kuò)展資料：

梵語說：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

意思是說救人性命是功德無量的好事善事。施善，在幫助他人的過程中，心中自然而然地會(huì)涌起欣慰之感。同時(shí)，一個(gè)人堅(jiān)信活在世上對(duì)他人有益，對(duì)社會(huì)有益，會(huì)消除自卑感，增強(qiáng)對(duì)生活的自信心。施善，可使心理狀態(tài)獲得平衡，而平衡的心理狀態(tài)是預(yù)防許多疾病的基礎(chǔ)。

香港有一幅獻(xiàn)血招貼畫，其宣傳口號(hào)就是“施比受更有福”，說的就是這個(gè)意思。

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