大家好，今天來為大家解答關(guān)于九進九出是什么刑這個問題的知識，還有對于九進九是什么刑法也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
《禹刑》僅見于《左傳》昭公六年。晉國的叔向在抨擊鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”時提到：“夏有亂政，而作禹刑”。一般認為，禹刑是夏朝法律的名稱，是后人為紀念夏的先祖禹而命名的，是后人追述的。所謂亂政實際上是指奴隸暴動和反抗斗爭，奴隸主階級為了鎮(zhèn)壓奴隸的反抗而制定的。這種亂政在禹時是不大可能出現(xiàn)的。二、《禹刑》的性質(zhì)、內(nèi)容一般認為，《禹刑》的性質(zhì)相當于現(xiàn)代的刑法典；《禹刑》的具體內(nèi)容已經(jīng)無法考訂。但文獻中又有零星的記載。《左傳》昭公十四年記載“昏、墨、賊、殺”。這是晉國叔向在答復(fù)韓宣子有關(guān)邢侯與雍子“爭田”一案處理情況時，所征引的法律條文。語出：“《夏書》曰：昏、墨、賊、殺；皋陶之刑也，請從之。”叔向認為，晉國《刑書》中“昏、墨、賊、殺”的規(guī)定最早是皋陶所至，后來夏代的法律沿襲。據(jù)叔向解釋，“昏”：自己做個壞事而竊取他人的美名；“墨”：貪得無厭、敗壞官紀；賊：肆無忌憚地殺人，這三種罪都要處以死刑。禹刑的具體內(nèi)容已經(jīng)無從考證，漢代以后的典籍說夏朝的刑條很多，東漢鄭玄說：“夏刑，大辟二百，臏辟三百，宮辟五百，劓、墨各千。”已經(jīng)有了“五刑”。左傳》昭公六年記載：“商有亂政，而作《湯刑》。”這是晉國叔向在反對鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”時提到地。《湯刑》很可能就是商代初期所制定地刑事法律。盤庚時期，盤庚發(fā)現(xiàn)貴族不愿意遷移的原因是由于在位的大臣本身言行不正，于是決定用先王傳下的典制來整頓當時的法制。祖甲在位時期，也對《湯刑》進行了修訂。《竹書紀年》記載“祖甲二十四年，重作《湯刑》”，此次修訂使湯刑更趨完備。從文獻記載來看，《湯刑》是商代的一個基本法律，整個商代一直適用。由于《湯刑》已經(jīng)失傳，其內(nèi)容無法考訂。《呂氏春秋·孝行》引《商書》曰：“刑三百，罪莫重于不孝。”東漢高誘注：“商湯所制法也。”即傳說商湯制定的《湯刑》有三百條之多，最重的是“不孝”罪九刑(鏈接太多了,自己看吧)
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九刑（周有亂政，而作九刑）九刑有兩種含義，一是周朝的刑書，二是五刑加上贖、鞭、撲、流。
有兩種理解：
1、《九刑》是西周時期成文刑書的總稱，全書共分9篇。九刑基本沿襲商朝的五刑制度（墨、劓、剕、宮、大辟共五刑），又增加了贖、鞭、撲、流等四種刑罰，稱以上的九種刑罰為為西周的九刑。
2、或認為是墨、劓、宮、刖、殺、流、贖、鞭、樸九種刑罰
墨刑就是在犯人的臉上刺青。劓刑就是割鼻子。宮刑不多說了，刖刑就是砍斷腳。殺和流（流放）也應(yīng)該都懂的。贖刑，就是指用財物抵免刑罰。鞭刑就是抽***，好像鞭子上會故意弄上許多刺。樸刑就是打板子。
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