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山下蘭芽短浸溪，松間沙路爭無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼的意思是？

這句話的意思是山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。短浸溪：指初生的蘭芽浸潤在溪水中。瀟瀟：形容雨聲。子規(guī)：杜鵑鳥，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。

這句話出自宋代文學(xué)家蘇軾的詞作《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，全詞原文如下：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

白話文釋義：山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。誰說人生就不能再回到少年時(shí)期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊！

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使所作。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠(yuǎn)。

上闋寫自然景色，首二句描寫早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以瀟瀟暮雨中，布谷鳥哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。

下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？

此詞描寫雨中的南方初春，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達(dá)有關(guān)人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，抒慨昂揚(yáng)振拔。

瀟瀟暮雨子規(guī)啼的意思翻譯

“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的意思是：日暮時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，傳來了布谷鳥的聲聲啼叫。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”出自宋代文學(xué)家蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，全詩描繪了清泉寺幽雅的風(fēng)光，洋溢著一種自強(qiáng)不息、積極向上的人生態(tài)度。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

蘇軾〔宋代〕

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

譯文

到蘄水的清泉寺游玩，寺廟臨近蘭溪的旁邊，溪水向西方流淌。

山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。

誰說人生就不能再回到少年時(shí)期?門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊!

賞析

上闋以淡疏的筆墨寫景，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論，既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

瀟瀟暮雨子規(guī)啼全詩是什么?

宋代蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》全詩：

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

翻譯為：

山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時(shí)值日暮，松林間的布谷鳥在瀟瀟細(xì)雨中啼叫。

誰說人老不會(huì)再回年少時(shí)光呢？你看看，那門前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感嘆時(shí)光流逝。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。

思想主題：

此詞描寫雨中的南方初春，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。

上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達(dá)有關(guān)人生感悟，啟人心智。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾執(zhí)著生活、曠達(dá)樂觀的性格。

全詞即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。

賞析：

上闋三句，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。

這一派畫意的光景，滌去官場的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑，充滿詩的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理。

“誰道”兩字，以反詰喚起：以借喻回答。光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對于人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。

然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。

參考資料來源：百度百科-浣溪沙·游蘄水清泉寺

瀟瀟暮雨子規(guī)啼全詩

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

一、譯文

游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。誰說人生就不能再回到少年時(shí)期？門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊！

二、出處

宋代蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

擴(kuò)展資料：

賞析

東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊。此詞描寫雨中的南方初春，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。