大家好，小編來(lái)為大家解答孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)學(xué)不成名誓不還埋骨何須桑梓地這個(gè)問(wèn)題，而立志出鄉(xiāng)關(guān)學(xué)不成名誓不還埋骨何須桑梓地很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山!”出自？？？

出自《七絕·改西鄉(xiāng)隆盛詩(shī)贈(zèng)父親》，是***于1910年創(chuàng)作的七言絕句，此詩(shī)寫于辛亥革命前夜，少年***目睹國(guó)力衰敗、民不聊生的慘況，憂國(guó)憂民，壯懷激烈，欲走出家鄉(xiāng)去實(shí)現(xiàn)更大的理想。起首兩句直抒胸臆，敘述出作者心中立志走出家鄉(xiāng)，不創(chuàng)造一番事業(yè)不還鄉(xiāng)的抱負(fù)與志向。

原文如下：

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。

譯文如下：

孩兒立下志向走出家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)不取得成就發(fā)誓不還來(lái)。

死后埋葬何必在故鄉(xiāng)的土地，人生到處都是可以埋葬尸骨的青山。

詞句注釋

1.西鄉(xiāng)隆盛：1828—1877在世，日本江戶時(shí)代末期（幕末）的薩摩藩武士、軍人，政治家、維新志士，他和木戶孝允（桂小五郎），大久保利通并稱“維新三杰”。

2.鄉(xiāng)關(guān)：即故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。如崔顥《黃鶴樓》詩(shī)句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！?/p>

3.桑梓地：古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對(duì)它表示敬意。后人用桑梓比喻故鄉(xiāng)。

擴(kuò)展資料：

1910年，***的父親毛順生要***去做生意，***卻立志走出韶山?jīng)_到新式學(xué)校湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)繼續(xù)求學(xué)。***經(jīng)過(guò)自己的力爭(zhēng)和親友、老師們的一致勸說(shuō)，父親答應(yīng)他的要求。在離家赴湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)求學(xué)前夕，***提筆寫了這首《七絕·改西鄉(xiāng)隆盛詩(shī)贈(zèng)父親》，夾在父親每天必看的賬簿里。

這首詩(shī)是少年***走出鄉(xiāng)關(guān)、奔向外面世界的宣言書，從中表明了他胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)。日本明治維新前夕，詩(shī)僧月性在離鄉(xiāng)東游前寫了兩首自述其志向的題壁詩(shī)《鏘東游題壁二首》。后來(lái)被西鄉(xiāng)隆盛讀到了，他認(rèn)為其中第二首詩(shī)的內(nèi)容符合自己的抱負(fù)，便稍作修改后存留著自勉。

清朝末年，中國(guó)在西方列強(qiáng)的侵略下，國(guó)將不國(guó)、民不聊生。日本明治維新運(yùn)動(dòng)的成功成為中國(guó)有志青年效法的榜樣，西鄉(xiāng)隆盛的著名事跡也流傳到了中國(guó)。由此可以推斷：在這種條件下，少年***或者是從書籍報(bào)刊上，或者是直接從留學(xué)東洋的教師那里，讀到了西鄉(xiāng)隆盛版本的這首述志詩(shī)。

之后，他堅(jiān)持要離家前往湘鄉(xiāng)接受更加高等的教育，開拓更為廣闊的天地。這與固執(zhí)守舊的父親發(fā)生了嚴(yán)重的沖突，在這種形勢(shì)下，他改動(dòng)了這首詩(shī)的幾個(gè)字，而后呈給父親。

參考資料來(lái)源：百度百科——七絕·改西鄉(xiāng)隆盛詩(shī)贈(zèng)父親