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歌曲簡譜：
《小河淌水》，尹宜公于1947年創(chuàng)作的一首云南民歌。歌詞質(zhì)樸自然，富于想象，感情真摯、內(nèi)在，音區(qū)較高，音域較寬，表現(xiàn)出少女的活力與純情，是一首經(jīng)典的民歌作品。歌手黃虹、朱逢博、龔琳娜、彭麗媛、譚晶等歌唱家都曾演唱過該歌曲。
最初，尹宜公取歌名為《月亮出來亮汪汪》，連夜拿去請(qǐng)江鶩看時(shí)，江鶩低聲哼唱了兩遍后說：這首山歌太美了！建議歌名用“小河淌水”更好。《小河淌水》就用筆名“趙華”編入了云大“南風(fēng)合唱團(tuán)”的刊物《教學(xué)唱》。從那時(shí)起，《小河淌水》逐漸傳播開來。
擴(kuò)展資料：
歌名：《小河淌水》
作詞：尹宜公?
作曲：尹宜公
歌詞：
哎月亮出來亮汪汪亮汪汪，想起我的阿哥在深山
哥像月亮天上走天上走，哥啊哥啊哥啊
山下小河淌水清悠悠哎，月亮出來照半坡照半坡
望見月亮想起我的哥，一陣清風(fēng)吹上坡吹上坡
哥啊哥啊哥啊，你可聽見阿妹叫阿哥
月亮出來照半坡照半坡，望見月亮想起我的哥
一陣清風(fēng)吹上坡吹上坡，哥啊哥啊哥啊
你可聽見阿妹叫阿哥，你可聽見阿妹叫阿哥阿哥
參考資料來源：百度百科—小河淌水
【葫蘆絲】
葫蘆絲又稱葫蘆簫，傣語稱之為篳南母倒（南母倒即葫蘆之意）。流行于西雙版納、德宏、保山、瑞麗等傣族地區(qū)，在阿昌族、布朗族、德昂族中也較為流行。葫蘆絲的起源可追溯到先秦時(shí)代，民間流傳著許多關(guān)于葫蘆絲起源的動(dòng)人傳說。傣族民間就流傳著這樣一個(gè)動(dòng)人的故事：很久以前，一次山洪爆發(fā)，一位傣家的小卜冒抱著一個(gè)大葫蘆，闖過驚濤駭浪，救出了自己的心上人，他忠貞不渝的愛情感動(dòng)了佛祖，佛祖把竹管插入金葫蘆，送給勇敢的小卜冒，小卜冒捧起金葫蘆，吹出了美妙的樂聲。頓時(shí)，風(fēng)平浪靜，鮮花盛開，孔雀開屏，祝愿這對(duì)情侶吉祥幸福，從此葫蘆絲在傣族人家世代相傳。
傣族人民多才多藝，能歌善舞。在節(jié)日里，不論是在江中劃龍舟或是在江邊放高升，還是在廣場(chǎng)上趕擺，或是在竹樓里飲酒，都伴隨著傣族動(dòng)人的歌聲。葫蘆絲的構(gòu)造較特殊，所用材料均取天然，純手工完成***過程。它由葫蘆、主管、簧片、附管組成，主管開有七個(gè)孔，音域?yàn)?567123456，附管持續(xù)發(fā)一個(gè)音。葫蘆絲發(fā)音優(yōu)美、親切，略帶鼻音，擅于表示溫柔細(xì)膩的感情，給人以含蓄朦朧的美感。因?yàn)樗l(fā)出的音有如抖動(dòng)絲綢那樣飄逸、輕柔，所以稱它為葫蘆絲。
巴烏是在云南哈尼族、彝族等少數(shù)民族中普遍流行的中音簧管樂器，用嘴包著吹口橫吹，它和葫蘆絲有著共同的淵源，其發(fā)音原理相同，音域相同，演奏***也一樣，音色也很相似，只是巴烏的音色較厚實(shí)，所以有“會(huì)吹葫蘆絲就會(huì)吹巴烏”的說法，因此稱它們?yōu)榻忝脴菲鳌?/p>
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葫蘆絲，當(dāng)筒音作低音5的時(shí)候，其最高音是中音的6，而《小河淌水》中的音符的音程跨度已經(jīng)超出了這個(gè)范圍。
如果是用單支葫蘆絲來吹奏，對(duì)于超出葫蘆絲音域范圍的音，只有靠升高或降低八度的***來表現(xiàn)了。
如果用兩支不同?調(diào)式的葫蘆絲來演奏，可以通過變換指法的***，讓兩支葫蘆絲“互補(bǔ)”，以達(dá)到擴(kuò)大音域的目的，這樣，就可以完整地吹奏《小河流水》了。（雙管巴烏也是這個(gè)原理）。
關(guān)于葫蘆絲獨(dú)奏小河淌水降b調(diào)曲譜的內(nèi)容到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。
