?無論講述什么時(shí)代的故事，都是為當(dāng)下的觀眾、當(dāng)下的時(shí)代而創(chuàng)作的。因此，如何吸引今天的觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)，看得進(jìn)去、看得懂，是創(chuàng)作的關(guān)鍵。舞劇創(chuàng)作不是考古和文獻(xiàn)的再現(xiàn)，而是要賦予文物新的表達(dá)形式，并通過現(xiàn)代舞蹈語言呈現(xiàn)出來，使舞劇貼近當(dāng)下審美特點(diǎn)與價(jià)值觀念。

　　――中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、舞劇《五星出東方》總編導(dǎo)王舸談舞劇創(chuàng)作

　　?中國(guó)是考古大國(guó)和文物大國(guó)，數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)目前有不可移動(dòng)文物76萬余處，國(guó)有可移動(dòng)文物1.08億件（套），唯有將這些寶貴的遺產(chǎn)解讀好、傳播好，才能讓公眾在古今互通的共同情感中，深入思考中華文化的時(shí)代價(jià)值，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的活化，善用傳播載體是重要一環(huán)。文化節(jié)目的創(chuàng)新傳播，加深人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，激活公眾旺盛的文化需求，既是文明賡續(xù)傳承的有效方式，也是展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)當(dāng)代價(jià)值、世界意義的具體舉措。

　　――中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦談促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播

　　?美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，重在引導(dǎo)和培養(yǎng)青少年感受美、認(rèn)識(shí)美和創(chuàng)造美的能力，使他們更好感受自然之美，尊重生命之美和藝術(shù)之美，收獲更多的人生幸福感。重視美育，已經(jīng)成為當(dāng)前基礎(chǔ)教育乃至高等教育的共識(shí)。因此，無論是家庭還是學(xué)校，都應(yīng)充分重視和利用博物館、美術(shù)館等非傳統(tǒng)美育資源，拓寬美育路徑，讓青少年在展覽中徜徉于美的享受，使“以美育人，以文化人”的美育愿景得以更好實(shí)現(xiàn)。

　　――中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授朱興國(guó)談青少年美育教育

　　?要辦好文化藝術(shù)類展覽，策展是重中之重。再好的食材如果只是無序地雜燴在一起，也不會(huì)有美感，更別提營(yíng)養(yǎng)了。只有通過精心的策劃和設(shè)計(jì)，用好展覽資源、講好展覽故事，讓更多觀眾走進(jìn)展廳有所得、有所思、有所感、有所回味，展覽才算得上高質(zhì)量。此外，高質(zhì)量展覽還要充分考慮受眾需求，加強(qiáng)創(chuàng)意，通過數(shù)字科技、云媒體或流動(dòng)展覽等形式打破時(shí)空限制，讓更多觀眾從中受益。

　　――山東財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授楊海波談如何辦好文化藝術(shù)類展覽

　　?近年來，正處于高速發(fā)展期的網(wǎng)絡(luò)劇涌現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)題材爆款。這些口碑之作更加年輕、更具個(gè)性化，在內(nèi)容上秉持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念，形式上創(chuàng)新表現(xiàn)手法，滿足了不同用戶的觀賞需求。腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念是勁風(fēng)也是清流，正在改變著網(wǎng)絡(luò)劇的市場(chǎng)格局和發(fā)展走向。網(wǎng)絡(luò)劇“短平快”的特質(zhì)天然地適于對(duì)日新月異的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活的肥沃土壤也為網(wǎng)絡(luò)劇提供了無限的創(chuàng)作可能。無論是展現(xiàn)生活的廣度、發(fā)掘問題的力度、還是折射人心的溫度，在澎湃前行的時(shí)代浪潮中，網(wǎng)絡(luò)劇的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作空間會(huì)不斷拓展、愈加精彩。

　　――南京信息工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師金霄談現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作

　　?文化遺產(chǎn)保護(hù)的本質(zhì)是信息管理，從信息的挖掘、存儲(chǔ)到信息的處理和再利用，幾乎涵蓋了文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。而這些維度正是數(shù)字化的天然優(yōu)勢(shì)。在過去幾十年里，數(shù)字技術(shù)每一步發(fā)展，都迅速反映到文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域。從數(shù)字化到數(shù)智化，重塑了文化遺產(chǎn)保護(hù)的面貌。文化資源的數(shù)字化擴(kuò)大了記錄范圍、提升了記錄能力，通過立體式搜尋和場(chǎng)景式留存，形成血肉飽滿的系統(tǒng)檔案。進(jìn)而借助智能化、智慧化手段，在讀者、觀眾參與互動(dòng)的過程中，在共創(chuàng)共享的審美體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。

　　――武漢大學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院特聘研究員孫若風(fēng)談文化遺產(chǎn)保護(hù)

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