要想回答這個問題，你必須能嚴格的區分什么是“聲”，什么是“音”。從“聲”字的進化來看，他原始本義是“敲打玉石發出來的振動傳到耳朵”，所以聲隱含有“敲打、傳播、風化、振動之作用”。所以“發聲”，一詞就有了以上的含義。聲的特性就是聲有高低長短。

許慎的說文解字聲和音互訓，“音”是指事字，說文解字解釋“從言含一”，古代言和音通用，他的本義是樂音。從說文解字對“音”的解釋：“聲生于心，有節于外。”來看，音的特性就是，有節奏的聲。史書上說的“五聲和，八音諧，而樂成”。這五聲當然是指“宮、商、角，徵，羽”，八音就是指“金，絲，竹，石，匏，土，革，木”。

音后面跟著的就是“樂”，那樂就好理解了，就是聲音高低、長短、節奏編排演奏出來的就叫“樂”。所以細思聲和音的細微差別，我們可能就會得出，聲是本源振動所發出來的就叫“聲”。比如人聲，是人的聲帶振動發出來的，鐘聲是鐘的振動發出來的，水聲，是水的流動、振動所發出來的，他是有高低，長短的，但是沒有節奏的。“音”嚴格來講，他是一種諧振、共振，余振。他是聲發出后的一種變化。《禮記?樂記》中就有“感于物而動，故形于聲，聲相應，故生變，變成方，謂之音”。這也把音解釋得很清楚了。以鐘聲為例，鐘的振動發出的是聲，鐘振動后引起的空氣振動就是音了，音在空氣中傳播他的振動是有衰減的，所以在不同的環境里鐘發出的聲是不同的，在水中，在空氣中，在空闊和狹窄的環境里雖是統一個鐘但音是有變化的，但聲是不變的。他只是長短高低之分。